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从文化与历史角度分析科学与音乐艺术 　　摘 要:科学与音乐艺术最初与人类的劳动实践活动有着极其密切的联系。只是随着后来的发展,到了16世纪才逐渐形成为两种独立的文化形式。而人类原始的劳动实践在其最终的形成中起了不可替代的决定作用。音乐作为艺术类中极具代表性的一种,它与科学之间有了共同的基础。 　　关键词:音乐 文化 形态 科学 艺术 　　 　　长期以来,人们关于科学和艺术的起源众说纷纭。有些学者认为科学与艺术有着相同的起源,都产生于神话,神话发展成两支,一支成为宇宙学,后来发展演变为自然科学,另一支发展成史诗、音乐、图画、戏剧等艺术。 　　一、科学与音乐的历史起源 　　1、原始时期的文化形态 　　从人类文化史来看,科学和艺术都可以追溯到极其遥远的古代。在早期阶段,包含着多种最为科学和艺术发生中介的文化形态,诸如游戏、摹仿、巫术、仪式,以及其他生活方式、风俗习惯等。游戏对艺术的起源起到过特殊的作用,它是艺术介乎实际活动和审美活动之间的过渡形式。而在早期人类社会中,人们多以为事物可以感应相生,模仿由于是人类与生俱来的一种十分普遍的能力,那时的人们多以模仿自然的办法向上苍求得令人满意的结果,由相信各种神的存在,人类也开始逐渐相信自己的命运也是由他们决定的。科学所从事的是观察某些控制物理现象的一般条件,而宗教则完全沉浸于道德与美学价值的玄思中。一方面拥有的是引力定律,另一方面拥有的则是神性的美的玄思。一方面看见的东西另一方面没有看见,而另一方面看见的东西这一方面又没有看见。”(1)由怀特海的论述重新审视科学的起源,对这种内在价值的追求也许正是科学形成的原因之一。此外,原始仪式本身也具有某种抒情性,原始的音乐形式也在其中。此时的混沌状态,使得它还不是纯粹审美所需的艺术,它的创造目的含有实用性,与巫术、宗教活动有更为密切的联系,这与当时的社会发展状态有直接的关系。低下的社会生产力,以血缘为纽带的氏族制度,以及在此基础上形成的万物有灵的世界观,幻想与现实不加区别、主观与客观混同的思维方式……,都影响着原始人类的音乐活动,它在形象中把人们的宗教想象、萌芽状态的世界观、氏族的历史等方面包含其中。原始的音乐形式之所以能理想地成为巫术和原始宗教活动的载体,因为它们之间具有某些相似的心理过程,如强烈的情感、奇妙的想象等;同时具有相似的方式,如以物态化的方式来象征、比拟主体精神和主体愿望。这种具有节奏感的神秘形式,让人们对其产生一种敬畏感,同时也使它披上了具有实用性的社会性活动的外衣,使其更具神秘感和神性。 　　列宁曾说过:“一切都经过中介连成一体,通过转化而联系。”科学与音乐的产生过程中,也许正是因为有了这种联系和转化,使得这种神性成为后世许多科学家与音乐家创作的信仰。 　　2、劳动实践的决定性作用 　　马克思主义认为,劳动是人类由猿进化为人的决定因素。人类通过劳动对世界进行改造的同时,人自身也在不断发展,各种感官、思维日益进化、丰富,美感逐渐形成。社会的发展史证实了,人的审美意识和艺术认识并不是与生俱来的,应该“从物质实践出发来解释观念的问题”。(2)在原始时期,人们更多是出于实用的目的,当然不可能形成审美意识。不管科学和艺术的产生与上述中介环节发生过怎样的联系,人类的劳动实践都是其形成的决定性因素。经过长期的劳动实践,人们开始发明出简单的劳动工具,并对自然界有了最初的“科学认识”。中国古代的天文历法知识就是在适应生产实践和生活实践的需要中产生的。我们的祖先在旧石器时代,就已经对寒来暑往的季节变化、月亮的圆缺、动物活动的规律、植物生长和成熟的时间,有了一定的认识。正是由于了解了天象的周期变化和物候之间存在的一定关系,于是产生了最初的天文知识;数学是适应丈量土地、测量容积、计算时间和制造器皿的需要而产生的。人们在石器的制造和利用中,已逐渐认识了许多物理和机械性能知识,其中打猎用的投掷武器石矛就很符合动力学原理。中国新石器时代出土的乐器如土鼓、石磬、陶钟等说明当时的人们已具有一定的声学知识;炼丹术、冶金、酿酒的发展推动了化学的发展;人们在长期的采集、狩猎和原始农牧业活动中,对动植物逐渐认识,原始农牧业的出现就是人们按照自己的需要、应用生物界的生殖规律知识来控制生物界的一个成果。而这些都有力证明了,科学的产生和发展一开始就是由生产所决定的。 　　通过一系列劳动经验的积累和对自然界认识的不断深化,人类也逐渐形成了原始的审美经验,使得劳动在艺术的形成过程中起着不可估量的作用。普列汉诺夫(Plekhanov)在他的《没有地址的信》中阐述到,对南民答那峨土著部落中的巴戈包人来说,跳舞是劳动的一种形式。譬如,当他们从事像种植这样的农活时,“男子走在前面,一面跳舞,一面把铁镐插入地里。妇女则跟在他们后面,把谷粒撒到男人们所挖的坑里,用土把它盖