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浅谈历代声母系统研究依据和演变规律 　　摘 要：音韵学研究是着眼于声韵调三个系统进行的，对历代声母系统的研究属于音韵学研究系统中的一个重要分支。文章主要考查从先秦到清代，声母的数量的变化，以及主要考证依据、考证方法规律的演变。 　　关键词：声母系统 三十六字母 反切 研究依据 　　引言 　　在研究声母系统之前，有必要先搞清楚字母这一概念。字母，又叫“声纽”“?~”是指纽的代表字而言的。从现代语音学的角度讲，?~只是一个简单的音素。所以，在古代没有引进西洋文字的前提下，用一个简单音素的字来表示一个?~是最好不过的；但汉语里简单音素的字是很少的，古音韵学家就随便拿一个字来代表一个?~。所以那个汉字只是一个代表音素的标记。不能把声母的代表字与现代汉语中该字的读音或字义相联系起来。 　　此外，在研究声母系统之前，有必要搞清楚一个问题：守温三十六字母在研究声母系统的演变中的地位问题。守温三十六字母是代表宋初声母系统的一套字母，同时也是最早发现的一套声母系统。人们可以通过这一套字母上推下演，追溯上古的声母系统，还可以将其与后代声母系统作比较，研究发展规律，也可以据此研究方言语音。总之，了解历代声母系统的演变，应以三十六字母为依据，围绕三十六字母进行推演。因为三十六字母有文献依据，而先秦声母则是在这个基础上推演出来的。 　　了解古代声母系统，最直接可靠的方法就是从实际的语音材料出发，而古代没有留声设备，一发即逝的语音无法保存下来，所以研究的方向只能转向保存下来的书面材料。这样看来，记音方法的优劣决定了研究成果的可靠与否。历代的记音方法可以以反切的出现作为分界线。反切的出现时间大致在东汉末年到魏晋时期，不同的学者对此有不同的看法。所以，不妨把反切的出现作为历代声母系统演变的一个分水岭，在这之前，研究的依据是不充分的，结果也有讨论的余地；而在这之后，研究的依据大为可靠，方法更加科学合理，因而成果更为丰富，分歧相对较小。 　　一、先秦和两汉时期的声母系统 　　这一时期的注音方法缺乏，直音法是唯一的一种（“读若”“读如”），最重要的研究依据是谐声字，其次是异文（异文是指同一书的不同版本，或不同书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文，这里特指文字方面的）。 　　利用谐声字研究上古音的方法叫做谐声推演法。谐声字分为主谐字和被谐字；声符叫主谐字，包含声符的合体字称作被谐字。这种研究方法的大前提是：同一个谐声系列的字当初的声母和韵母都是相同或很相近的，关于声母，因为缺少参照性的标志物，还不好直接进行检验，声母的谐声原则也见仁见智，各家说法不一。（高本汉、董同??、李方桂等都有不同的谐声原则） 　　根据王力《汉语语音史》将先秦和两汉的声母分为三十三个，与宋初三十六字母的区别是无轻唇音与舌上音，照系字母被分为两组，即庄初床山俟，照穿神审禅，无娘母。这里所说的照系是指三十六字母的照系，即：照穿床审禅。至于分为两组是一个很长时期的现象，一直持续到了宋代，其他书中把这两组叫做照二、照三，也叫庄系，章系（章昌船书禅），虽然代表字与照船神审禅不同，但他们实则是同源异流的关系。 　　值得注意的是，每个声母音质的拟测，都只是满足各各种谐声规律的最佳选择，并不代表实际音值。因为规律是有限的，而且可能尚有其他规律有待人们了发掘，所以这个领域是大有探讨余地的，评估一个拟音是否合理，不是孤立地看它本身，而要从它的系统上做出整体的评价，从语言学的普遍规律角度审视它。 　　二、魏晋南北朝时期 　　这个时期的人们发明了新的注音方法：反切。也是古代最重要的注音方法，后代学者在研究中古语音系统时候常常利用系联的方法归纳。反切的出现对现代学者研究古音提供了便利，也提供了比谐声推演法更为可靠的整句与材料。 　　反切系联法是通过分析反切上、下字研究古代某一音系里声母类别和韵母类别的方法，这一方法最早的发明者是陈澧，他在《切韵考》中第一次将《切韵》音系反切系联。这个方法使用的范围是韵书、字书和音义书，因为它们内容中都有大量的反切材料，这是研究中古语音系统的最重要方法。 　　系联法是一种科学的研究方法，他遵循了逻辑上的几种推理规律，虽然不同的学者运用这一方法对统一语音材料进行研究会有不同的结果，但不能因此否定这一方法的科学性。造成这种情况的原因是面对的材料复杂，学者在认识材料的过程中无法达成一致的观点。 　　这一时期的研究依据汉族要有《玉篇》《经典释文》。《玉篇》为南朝梁顾野王所作，原书已经遗失。现存的有《大广益会玉篇》，这部书所用的反切虽然已经不是顾野王原书中的反切，但作者萧凯是与顾野王同时代的人。所以《大广益会玉篇》中的反切可以反映魏晋时期的语音系统。《经典释文》虽然是唐代陆德明撰，但成书当在陈代。不仅如此，《经典释文》中还引用了大量魏晋时代的反切