龙口徐福文化旅游形象体系构建.docVIP

龙口徐福文化旅游形象体系构建 　　【摘 要】龙口作为徐福的故里，应该充分发挥这一优势，充分整合文化旅游资源，以促进当地旅游文化产业的发展。具体可以和国内外其他徐福相关地合作，还可以修建徐福风情街，另外还可以开发文学作品、影视作品、网络游戏及一些衍生品等来促进大家对徐福文化的了解，同时促进龙口的经济发展。 　　【关键词】龙口徐福；文化旅游；开发 　　一、关于徐福 　　徐福（即徐市），字君房，秦时齐人，著名方士。徐福博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，在民众中名望颇高。 　　二、徐福文化的研究意义 　　徐福东渡是中国历史上最早的、有组织的具有向海外移民性质的一次规模空前宏大的东渡壮举。其研究意义主要有以下几个方面： 　　（1）徐福率三千童男女、五谷百工集团东渡，比唐朝鉴真东渡日本早900多年。比郑和下西洋早1600多年，比哥伦布发现美洲新大陆早1700多年，这一壮举虽然航程短但技术物质力量有限，却完成了人类历史上的处女航，其不畏艰险，开拓进取，敢于探索，勇往直前的精神也是值得我们现代人学习的。 　　（2）徐福不仅仅是中国的徐福也是世界的徐福，不仅是文化的徐福更是经济的徐福，以徐福研究为媒介开发好徐福文化旅游资源，促进当地经济快速发展。 　　三、徐福故里 　　关于徐福的故里存在赣榆说，龙口说等多种说法。笔者认为龙口说更有说服力，理由引用91年在龙口召开的中日徐福学术研讨会专家的观点，与会代表认为黄县（今龙口市）最符合条件。①司马迁《史记》中明确记载徐福为齐人。秦始皇统一中国以后称“齐人”，不可能是指齐国人或齐地人，应是齐郡人，只有黄县是齐郡。于钦《齐乘》于“士乡城”条下引用郑康成言“越有君子军，齐有士乡城，图记皆云在黄县。”至今当地人仍有时称士乡，也有时称徐乡。徐乡即徐福的故乡。西汉成帝时，封胶东共王子炔（桂）为徐乡侯，徐乡始上升为县级。今龙口市乡城镇即汉代徐乡城遗址。此处已发现大批战国秦汉时期遗物，并流传许多有关徐福的传说。②《史记》记载秦始皇四次东巡，就有三次到黄县（今龙口市）一带，黄县莱山有月主祠，秦始皇礼拜八神主一定要在黄县。③秦始皇东巡主要目的是寻访方士，让他们到海上三神山求长生不死药。三神山在渤海中，实际上这是一种海市蜃楼现象。龙口市面临渤海，是最接近三神山的地方。④徐福为方士。东莱一带是方士们活动最集中的地方，徐福就是这一带方士的代表。⑤公元七世纪以前，中国与日本的海上交通线是由山东半岛经庙岛群岛、辽东半岛、沿朝鲜半岛西海岸南行，再经过对马海峡去日本。龙口不仅在此交通线上，而且其北海岸（今黄河营古港）也是理想的启航点。综上所述，黄县（今龙口）市最符合条件的。 　　四、龙口徐福文化旅游形象体系的构建 　　我们知道文化旅游的终极追求是寻求文化上的精神共鸣，实现这一目标，关键在于对文化地文化精髓的挖掘。徐福文化有着丰富的内涵，需要我们对它进行深入的概括与提炼。只有深刻把握徐福文化的内涵特征，才能推动徐福文化旅游资源的开发。 　　龙口作为徐福的故里，要充分发挥故里这一优势，努力开发好徐福国际人文资源，开展多领域文化交流语经济交流、旅游开发等。目前已经做出的举措有：把现存的遗迹保护和建设作为宣传重点，如黄河营遗址，徐母坟等，另外在镇中心显著位置兴建起规模可观的徐公祠，内供奉徐福雕像；1989年成立徐福研究会，并在其后两三年间发起成立山东省徐福研究会，中国国际徐福文化交流协会，两年举办较大规模的国际徐福文化活动，并定于每年的4月18日至19日（后改为5月18―5月19日）为徐福故里文化节，向国内外展示徐福之乡的传统文化，这种“文化搭台，经贸唱戏”的做法，丰富了徐福文化，也使得徐福文化与民众生活更贴近，具有更强的时代气息；文艺创作方面，山东龙口的田长饶创作了徐福传奇三部曲--《蜃楼梦》、《楼船梦》和《登瀛梦》。 　　此外为了更好发扬龙口徐福文化，还可以通过以下举措来实现。 　　（一）与其他和徐福相关的旅游地合作开发旅游资源，具体包括国内和国外。 　　1.在国内与青岛等多处与徐福相关地合作。通过这种城市间的旅游合作，一起将徐福文化推广出去，可轮流在各地举办研讨会或文化节，提高各地城市旅游影响力。 　　2.在外国，可与韩国、日本等地合作，整合国际旅游市场。中日韩可以互为对方客源国，开展友好城市入境游。可以开发龙口到日本，龙口到韩国的相关直达航线，采用仿古船，并且服务员等采用古装真人秀等来加强视觉感，进行宣传，也可邀请相关地区知名旅行社、媒体等进行考察，签订联合开发旅行项目的协议等，这直接为那些想到国外徐福文化地旅游的人提供条件。还可以通过开展徐福文化研究会等研讨会形式促进不同国家人民对徐福文化的了解。 　　（二）龙口徐福风情村的建设。 　　为了增加徐福的旅游观赏性，可以将徐