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内涵式发展高等教育本质论价值论和方法论重建 　　摘要：十八大提出要“推动高等教育内涵式发展”，这是党中央根据新时期新形势对高等教育提出的新目标、新任务和新要求。内涵式发展本身具有非常丰富和深刻的内涵，它不仅是科学的高等教育发展观，也是科学的高等教育本质观和价值观。内涵式发展是新时期中国高等教育本质论的回归、价值论的重建和方法论的提升。只有站在这样的角度与高度，我们才有可能正确理解和深刻把握高等教育内涵式发展的精髓，也才有可能真正发挥理论指导实践的功用。 　　关键词：内涵式发展；高等教育；本质观；价值观；方法论 　　中图分类号：G640 　　文献标识码：A 　　文章编号：1672-0717（2013）06-0014-07 　　收稿日期：2013-07-29 　　作者简介：刘振天（1964-），男，吉林省长春市人，教育学博士，中国人民大学教育学院教授、教育部高等教育教学评估中心研究员，主要从事高等教育基本原理、高等教育评估理论与政策研究。 　　十八大提出要“推动高等教育内涵式发展”，这是党中央根据新时期新形势对高等教育提出的新目标、新任务和新要求。当前，高教战线围绕推动高等教育内涵式发展掀起了一场思想观念大讨论。这种讨论非常重要，不仅有助于深入理解、认识和把握内涵式发展的基本要义，而且有助于明确高等教育发展和改革方向，增强高等教育实践的自觉性和有效性。 　　笔者注意到，在一系列讨论中，还存在一定偏狭。有的人在发展观层面上理解内涵式发展，因而强调高等教育的协调发展和优化发展；有的人在质量观层面上理解内涵式发展，进而认为内涵式发展就是提高质量和强化特色；有的人把内涵式发展视为一种技术与方法，进而要求挖掘高等教育内在潜力增强办学效益，等等。不言而喻，内涵式发展是发展观，同时也是质量观，还是一种技术路线，因此，人们强调协调、优化、质量、特色、效益等，无疑都是正确的。然而，这些观点和看法又未免有失全面、客观和深入，未能真正揭示内涵式发展的本义。在笔者看来，内涵式发展本身具有非常丰富和深刻的内涵，它不仅是科学的高等教育发展观和质量观，也是科学的高等教育本质观和价值观。内涵式发展是高等教育本质论、价值论和方法论的统一。只有站在这样的角度与高度，我们才有可能正确理解和深刻把握高等教育内涵式发展的精髓，也才有可能真正发挥理论指导实践的功用。 　　一、内涵式发展是高等教育本质观的回归 　　高等教育的本质观，或称高等教育的本体论，它所关切、回答和解决的是高等教育的本然，即“高等教育到底是什么”的问题，涉及到高等教育的起点、高等教育的本源等发生学和词源学问题，涉及到高等教育与其他事物或现象的关系、高等教育与其他教育间的相互关系等分类学和逻辑学问题，还涉及到如何看待和对待高等教育改革发展的政治学和社会学等问题。换句话说，高等教育本质论或本体论是人们对高等教育的根本立场、观点、见解和主张，是一切高等教育理论和行动的出发点。因此，对这一问题的认识和回答极为重要，不同时代、不同社会、不同国家甚至不同个人，在高等教育本质观上既有共识，又往往存在分歧和论争，由此演绎出观念纷呈、绚烂多彩的人类高等教育思想史画卷。 　　在此，笔者主要从发生学和词源学的线路来揭示人们对高等教育本质的认识，而有关分类学与逻辑学、政治学与社会学的视点则融合在发生学和词源学之中一并考察。 　　众所周知，教育是与人类同时出现的社会现象。人类在教育实践活动中，传递着经验、培养着新的一代，实现着人类自身的再生产，并在这种活动中认识和反观着教育本身。历史上是哪些智者先贤最早对教育本质进行了审问和阐述，已经无从考证，他们中谁的思想居于主导地位，也很难断定，但我们却有一个比较简便的方法，就是通过人类对教育这一词汇的创造来认识和把握前人对它的理解。在西方，教育的英文词汇是“EDUCATION”，该词由拉丁文演变而来，有引出和唤醒的意思，就是教者将学习者潜藏在其身体或心灵中的知识、智慧与美德诱导出来的活动。这种引出或唤醒，在方向上是由内到外的，而所要引发或唤醒出来的知识、智慧和美德，又先天地存在于学习者身体或头脑之中，教者的作用，仅在于唤醒学习者的意识和努力，他本身并不增加学习者的新品质。所以，教育之所以是教育，就在于引导和唤醒的力量。即如苏格拉底的教育方法被称为“知识的产婆”。这就是意味着，教育不是强加于人的外在物，而是帮助和引导人自身智慧、力量与德性的自然生发或成长的过程。此种观念植根于西方，已成为重要的、居主流地位的教育思想传统。柏拉图认为教育和学习的本质是“回忆”，即帮助学习者唤起头脑之中先验的秩序和概念（如他把作为理念的桌子看成实在的、第一性的东西，它先于作为实物存在的桌子）。夸美纽斯提出了著名的教育自然性法则，他认为儿童头脑中先天地存在真善美的种子，教育的作用在于为种子