两岸基层民众交流和认同构建分析.docVIP

两岸基层民众交流和认同构建分析 　　摘要：民众是维系两岸关系和平发展的主体力量。不断加强两岸基层民众交流成为新时期推动两岸关系和平发展的重要任务。福建平潭综合实验区在经济、社会、文化等方面与台湾进行的创新合作，为两岸基层民众交流提供了新的发展平台，也为两岸关系和平发展提供了一种新的探索。但两岸民众交流的长期性、复杂性以及不确定性等特点，对构建两岸民众的社会认同带来了挑战。 　　关键词： 两岸关系；基层交流；社会认同 　　中图分类号：D618 文献标识码：A 文章编号：1008-6269（2015）01-0047-06 　　两岸关系和平发展从主要在经济领域的交流拓展到双方各层次人员在文化教育等方面的交流。两岸基层民众逐渐成为维持两岸关系和平发展的主体力量，两岸交流开始了新的转型。巩固两岸关系和平发展成果，争取两岸基层民众的认同和支持十分有利于两岸关系的可持续发展。本文以福建平潭综合实验区为角度，分析平潭综合实验区在推动两岸基层民众交流与社会认同方面的角色与作用，并提出相关的对策建议。 　　一、交流与认同 　　认同与人的身份归属有关。它是对自我或本群体的自我归属或肯定，直接涉及对“我是谁或我们是谁，我在哪里或我们在哪里”的反思性理解。认同清晰地表明自己属于哪个群体，从而进行相应的社会分类。“认同也是指出自己的特征，确定自己属于哪一种类属、不属于哪一种类属的活动，它是行为体的一种社会定位。”[1]具体而言，认同包括多个层面：个人对自我的看法涉及到身份认同；群体对自身的看法涉及到群体认同；人们对集体或民族国家的看法涉及到集体认同、民族或国家认同。其实，今天我们所说的国家认同、性别认同、组织认同、阶层认同、职业认同等，实质上都是社会认同，是对某一具体的社会形态的认同[2]。 　　构建认同需要主客观因素的交互作用。主观记忆是产生认同的重要来源，诸如历史文化、情感倾向等是维系认同的基础。倘若个人或群体之间没有任何集体记忆，认同往往就无法成功构建。“我们对现在的体验，大多取决于我们对过去的了解，我们有关过去的形象，通常服务于现存社会秩序的合法化。”[3]当然，认同不能完全依靠主观记忆和历史渊源来维系，现实的互动交流也是制造认同的重要来源。从客观因素来看，认同离不开一定的外部环境、物质设施、物质利益以及相应的制度等基础。共同体就是构建认同的最好场域。“通过集体行动建构起来，通过集体记忆保存下来的地方共同体，是认同的一种特殊来源。”[4]在共同体结构中，群体之间具有共生性关系，追求共同利益，发生交流互动。即使没有集体记忆的交流，认同也可能会成功构建。 　　一般来说，认同的构建是在交流过程中达成的。交流发生在特定的社会环境中，社会认同则植根于社会政治环境中[5]。按照建构主义的看法，“社会认同是个体心理上的一个社会建构领域，是社会的心理或主观过程的重要因素之一”[6]。民族、国家认同也是如此。交流和沟通是植入认同的最好途径。它们通过主体间的互动来完成认同的构建。“认同的主体性并不是单向的，而是互动意义上的，在不同主体之间的相互沟通、交流过程中建构的。”[2]5在共同体中，群体通过交往接触，逐步确立共同利益以及交往共识，最终产生对共同体的认同归属感。“成员受共同体的吸引往往要经过一个被动接受到主动承认的过程，这一转变的实现有时是出于利益考虑，但更多是出于价值的认同，甚至有满足他们情感归属的需要。”[1]8尽管没有交流可以维持原有的文化情感认同，但是无法进一步巩固认同基础，使情感认同上升到理性认同。 　　二、“先行先试”与两岸基层民众交流 　　（一）两岸基层民众交流的发展 　　基层民众指从事基层工作，且社会地位较低的群体，诸如普通市民、青年学生、农民群体、工人群体等。在当今社会，基层民众构成了社会的中坚力量，愈来愈发挥着重要的作用。自从两岸关系正常化以来，虽然两岸基层民众很早就有了初步的交流接触，但是基本以台湾方面的单向输出为主，交往规模极其有限，覆盖人群也相当狭窄。从2008年开始，随着两岸关系出现重大转变，台湾当局采取了更加务实的两岸政策，大陆普通民众可以更加方便地前往台湾旅游、求学、交流。这一切说明两岸大交流的时代已经到来。2008年12月31日，在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上，胡锦涛提出了发展两岸关系的“六点意见”。其中，专门提到了两岸要“加强人员往来，扩大各界交流”。 　　当前，两岸基层民众交流的形式主要有观光旅游、求学参访、合作论坛、宗教往来等。以青年学生为例，随着陆生赴台人数的上升，两岸青年学生交流的范围有了很大的拓展。近年来，两岸定期举办各种合作论坛，大量基层民众参与其中。比如，已经连续举办了6届的“海峡论坛”就强调两岸基层民众的交流。仅在2011年，“海峡论坛”就以“扩大民间交流、加强两岸合作、促