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孙悟空和中国传统文化教学设计和反思 　　[本课教材分析] 　　“孙悟空与中国传统文化”是我校中国传统文化校本课程“《西游记》与中国传统文化”的一节课。本课主要探究孙悟空的原型出处、介绍孙悟空法名的由来，剖析孙悟空的主要性格特点，重点使学生理解：孙悟空的主要性格――机智勇敢、惩恶扬善、乐观自信、百折不挠等，是中国传统美德的体现，也是中国传统文化的有机组成部分，进而教育学生继承和发扬传统美德。 　　[教学目标] 　　1.知识与能力：了解《西游记》主要人物孙悟空的原型出处、法名由来及主要性格特点。 　　2.过程与方法：通过模拟“艺术人生”节目的学生活动、展示相关文字资料、播放相关视频资料、学生小组讨论等方法，了解孙悟空的原型出处、法名由来及主要性格特点。 　　3.情感态度与价值观：通过剖析孙悟空的主要性格特点，继承和发扬孙悟空所具有的中国传统美德：机智勇敢、惩恶扬善、乐观自信、百折不挠等，感受中国传统文化博大精深的内涵。 　　[教学重点与难点] 　　1.教学重点：引导学生依据资料剖析孙悟空的主要性格特点。 　　2.教学难点：使学生在耳濡目染中感知中国传统文化的博大精深，使学生潜移默化地受到中国传统美德的熏陶和感化。 　　[教学准备] 　　1.教具准备。 　　收集图片、文字、影视等资料，自制多媒体课件。 　　2.学生活动准备。 　　（1）招聘模拟“艺术人生”节目的学生主持人、孙悟空的扮演者，组织和指导学生为两位主角编写台词。 　　（2）组织学生进行分组，确定小组成员的分工情况。 　　[教学时间] 　　1课时。 　　（一）情境导入 　　教师：出示猴脸谱图片。提问学生：看到这些脸谱图片，你想到了什么？ 　　学生：孙悟空。 　　教师：大家对孙悟空有哪些了解？ 　　学生：略。（学生可能会涉及孙悟空的穿着、外形、勇敢、机智、急躁等性格特点） 　　教师：大家对孙悟空已经有了一定程度的了解。孙悟空在中国家喻户晓，在世界上也享有很高的知名度。《西游记》文化研究委员会和连云港市还建议将孙悟空的形象作为2008年奥运会吉祥物。 　　为什么人们如此喜爱孙悟空？除了它活泼可爱的外形之外，更重要的是，它身上体现了中华民族的传统美德。今天我们将从中国传统文化的角度深入了解孙悟空。为此，我们特地邀请了齐天大圣孙悟空先生参加本期“艺术人生”节目。有请我们的节目主持人。 　　（学生主持人出场，以下简称主持人。） 　　[设计意图]通过学生熟知、喜爱的猴脸谱，激发他们学习的兴趣，并引出本课主题：从中国传统文化的角度深入了解孙悟空。模拟“艺术人生”节目为本课学习创造一个轻松愉快的环境。 　　（二）教师参与，探讨孙悟空的“国籍” 　　主持人：观众朋友们，大家好！让我们用热烈的掌声请出我们今天的特邀嘉宾――齐天大圣孙悟空先生！ 　　（“孙悟空”与主持人拥抱问好。“孙悟空”向同学们问好。坐下。） 　　主持人：孙大圣，大家对您的形象来源，或者说是“国籍”问题，很感兴趣。您能谈谈吗？ 　　孙悟空：好的。《西游记》记载，俺老孙诞生于东胜神洲海东傲来国花果山山顶的一块石头之中。大家请看视频《石猴出世》。 　　不过，我国学界对俺老孙的“国籍”问题，至今还未达成共识，搞得俺老孙很是头疼，还是待我唤出土地问个明白吧。 　　（喊：土地！土地！） 　　（教师扮演的“土地”向“孙悟空”和主持人问好） 　　土地：不知大圣唤小神有何贵干？ 　　孙悟空：向你打听一下俺老孙的“国籍”。 　　土地：这个小神略知一二，待我慢慢道来：《西游记》记载的您的国籍――东胜神洲海东傲来国是文学作品虚构的。关于您真正的国籍，学界有几种不同的说法。 　　一曰中国“国产”。此说始自鲁迅先生。其《中国小说史略》云：孙悟空“神变奋迅之状”移取于唐人传奇《古岳渎经》中的淮水水怪无支祁。 　　二曰印度“进口”。此观点最早由胡适先生提出。其《中国章回小说考证?考证》指出：古代印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼是孙悟空的原型。 　　三曰中印“混血”。这是20世纪八十年代初出现的一个新观点。代表作是萧兵的《无支祁哈奴曼孙悟空通考》（见《文学评论》1982年第5期），认为孙悟空是继承无支祁、又接受哈奴曼影响的“混血猴”。 　　这几种说法中，多数学者倾向“国产”说。主要依据是：中国古代神话、民间故事、杂剧百戏、古代文献中拥有创作孙悟空形象的丰富素材。 　　因此，孙大圣您乃集中国古代文化之大成者，您有一颗中国心！ 　　孙悟空：多谢土地。俺老孙为拥有一颗中国心而骄傲！ 　　（教师扮演的“土地”退场。） 　　[设计意图]以学生主持人采访孙悟空的形式引出孙悟空形象的来源问题即“国籍”问题。因学界对此问题说法不一，学生介绍起来难度较大，故由教师扮演“土地”，介绍几