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马克思空间经济理论和一带一路倡议发展研究 　　[摘要]“一带一路”作为我国在“人类命运共同体”蓝图构建下的积极实践，彰显大国智慧与风范，打破了空间界限，内含公平正义之本。它不同于资本主义的全球扩张，而是在国家间“共商、共建、共享”原则下谱写的和谐发展壮丽诗篇，其背后有着坚实的马克思主义理论支撑，本文从马克思空间经济理论视域出发，深入研究马克思空间经济理论在“一带一路”形成与发展过程中的渗透。 　　[关键词]马克思空间经济理论；一带一路；空间 　　[中图分类号]F09191 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]2095-3283（2017）12-0029-03 　　习近平总书记在十九大报告中提出“要以一带一路建设为重点，坚持引进来和走出去并重，遵循共商共建共享原则，加强创新能力开放合作，形成陆海内外联动、东西双向互济的开放格局。”①从2013年至今，“一带一路”在四年间的发展全世界有目共睹。据悉“中国与一带一路沿线已结成700余对友好城市”②，可见在中国传统“和”文化与马克思主义理论中国化的相互作用下的“一带一路”已经在世界舞台上扮演着重要角色，发挥着至关重要的经济作用。 　　一、马克思空间经济理论形成与内涵 　　空间在马克思主义哲学中一直“在场”，这在马克思的著作中均有体现，从其不同阶段的著作文本入手可以清晰地梳理出马克思空间经济理论形成发展脉络，同时了解其深刻内涵。 　　世界市场是在《德意志意识形态》中被提出的，在马克思眼中世界市场包含着地理学与政治学的双重意义，并给出了城乡二元对立的例子，进而证明资本主义政治动因对社会空间进行不断破坏与重组的作用。 　　在《共产党宣言》中，马克思的空间理论有着明确体现，他在书中提到：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨。”③可见马克思对于资本主义的批判从来没有忽略空间的作用，让我们深刻地认识到资本主义空间生产是与资本主义经济、地域扩张有着密不可分的联系。同时在扩张、侵略、殖民的过程中又伴随着时间对空间的消灭，资本主义的生产关系到全世界扩张，打破了地域的局限，让农民阶级从属于资产阶级，更让东方从属于西方。 　　“不仅物质的生产如此，神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产”④由此可见，资本主义的地域扩张，打破区域限制带来的不仅仅是物质的侵略，相伴而生的是精神上的侵蚀。 　　在《1857―1858年经济学手稿》中马克思将空间视为实践活动，具有强烈的社会属性，并认为空间的自然属性为资本主义进行资本生产的场所、空间的社会属性为资本主义获取剩余价值提供手段，就此实现了空间的资本化，空间经济理论的内涵愈加丰富清晰。 　　到了《资本论》时期，马克思将劳动力视为一种商品，这种商品为资本主义的空间生产提供了得以存在的依据。在同一时间与空间内，工人们在同一资本家的控制下生产者同一种商品，从历史唯物主义思维逻辑上看，这就是资本主义的起始点，而空间恰恰参与其中，帮助资本家们建立了一种本质为剥削的空间政治体系。此外，马克思在《资本论》后续卷中为我们分析和研究了资本主义全世界范围地理扩张，并对“自由时间”概念加以详细的阐述，以“自由时间”为抓手彻底批判了资本主义在全球化过程中资本的剥削的实质，即：对剩余价值 的彻底剥削。 　　从上述分析中可总结出马克思空间经济理论内涵的几大要点：一是空间作为生产力的组成部分是一个有机整体；二是从辩证法角度看，资本主义空间生产活动也会反作用于现存的空间结构，带来政治空间、文化空间以及经济空间彼此以及内在之间的冲突；三是马克思始终在空间理论的阐述中坚持着对资本主义生产方式的批判；四是空间经济的不断发展促进了世界贸易、世界市场的形成。 　　二、 “一带一路”倡议发展过程中的哲学意蕴 　　1 “一带一路”的提出与发展 　　2008年国际经济危机过后，世界经济大萧条下我国经济发展也受到了挫折，产能过剩引起的一系列问题层出不穷，面对这一困境，如何处理好内部市场与外部市场，解决更好的“走出去”问题，以全新的姿态适应经济全球化就成了我国经济发展必须解决的首要问题。 　　2013年9月和10月，习近平总书记在出访中亚和东南??国家期间，先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议，即一带一路，彰显中国智慧与大国风范。 　　2015年3月28日，习近平总书记在博鳌亚洲论坛上发表了演讲，“一带一路”建设不是要替代现有地区合作机制和倡议，而是要在已有的基础上，推动沿线国家在发展战略相互对接、优势互补。“一带一路”建设秉持共商、共建、共享原则。 　　2016年4月29日，习近平总书记在中央政治局第三十一次集体学