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青少年亚文化和学校德育探讨 　　摘要：青少年是一个有着特殊文化的群体，由于青少年大部分时间都在学校中度过，因此，学校德育对于促进青少年的全面和谐发展起着至关重要的作用。然而，当前的学校德育工作尚存在不少问题，青少年的道德品质有待提高，这需要学校针对青少年亚文化的特征，采取有效的德育方法、创新德育内容、优化德育环境、重视师德等，提高青少年的德育水平。 　　关键词：青少年；亚文化；学校德育； 　　一、青少年亚文化的概念与特征 　　文化人类学中所谓的“亚文化”概念， 指的是在某些方面与社会主导性文化的价值体系有所不同的群体文化。亚文化是主导性文化的替代性文化，它通常会产生特殊的生活方式、语言和价值体系。 　　青少年亚文化与社会主导性文化相比，有其独有的特征： 　　（一）肇始的自发性。 　　任何一个青少年亚文化群体，在发生阶段都不是由于外在施加压力而形成的，也不是社会系统中所固有的组织形式，它一般是以相近的年龄结构、地域区分、心理特征、兴趣爱好、价值取向为标志而构成的。 　　（二）发展的不定性。 　　青少年亚文化群体在初始阶段总是由某一个发起者或核心组织倡导或实施的，这个群体的发展往往过分依赖于某个人或组织的发展或某种风潮的兴衰，当这个核心出现问题或产生偏差时，这个群体也会相应地产生巨大的影响。 　　（三）内容的批判性。 　　这是青少年亚文化群体的核心特征之一。青少年亚文化群体从诞生那一天开始便贴上了青少年特有的开放、激进，批判性、边缘性和颠覆性的标签。这种批判多体现在青春期中的人们对未来的迷茫、对社会的愤怒、对权力的反抗和对自身的否定。社会没有为心理断乳期青少年准备好合适的文化形式，因此，他们对成年人强加的文化产生抵触在所难免。 　　（四）形式的新颖性。 　　当今社会的高度发达和信息量的日益扩张，导致各种思潮的泛滥，折射在青少年中便出现了光怪陆离、林林总总的群体。只要有一个人存在，就有一群人跟随，“没有做不到，只有想不到”成为青少年亚文化群体信奉的人生哲学。 　　（五）网络虚拟群体的普及性。 　　随着网络媒介的盛行，网络虚拟群体更是有力地催生了网络青少年亚文化群体的出现。在互联网出现之前，亚文化群体往往必须依附着地域或社会群体而存在；在互联网出现之后，这种群体有条件以虚拟的形式分化出来，相对独立地存在于网上。 　　二、当前青少年学校德育工作中存在的问题 　　（一）一些青少年理想信念淡漠，甚至没有信仰，有的崇尚实用主义、个人主义，有的甚至信奉“伪科学”。 　　（二）一些青年没有养成良好的社会公德习惯。大约有88%的青年有乱扔垃圾的行为；绝大多数在校青少年不从事家务劳动，有些学生连午餐饭盒都带回去让家长洗。 　　（三）看到车上有老弱病残孕，只有半数的青少年选择主动让座；与父母争吵后多数不会承认错误；看见公物被浪费或损害时，许多青少年认为“与我无关”。 　　（四）当代青少年中还有攻击性行为、早恋、逃学、离家出走、厌学、说谎、易受挫折、孤独、自卑、嫉妒、逆反，冷漠、作弊、盲目“追星”、吸烟、喝酒、聚众打架、青年犯罪等问题行为，这些青少年德育方面的问题需要引起学校的高度重视。 　　三、为适应青少年亚文化，对学校德育的建议 　　由于片面追求升学率，抓智育和德育一手硬一手软。德育的应付、应急问题仍存在。特别是在实践环节上还较落后，造成知与行、理论与实践脱节现象。 　　从对学校德育的影响上讲，青少年文化的出现既造成了新的学校德育的背景，又带来了学校德育的危机与挑战。为了促进青少年学生的全面和谐发展，学校德育工作应该做到以下几个方面： 　　（一）强化德育地位 　　要切实把德育放在教育首位，克服“重智育、轻德育”的倾向，杜绝那种“德育工作说起来重要，但往往做起来往后靠”情形的发生。要改变过去德育目标大而空的情况，制定有层次、有差异的，适合时代发展要求的德育目标。 　　（二）创新学校德育内容 　　德育内容是学校德育实施的依据，也是实现德育目的的重要保证。德育内容的创新要做到三个方面；其一，德育内容要贴近青少年的道德需求和道德实践；其二，树立与改革开放、发展社会主义市场经济相适应的新的价值观念，使德育在新的社会条件下富有活力；其三，要大胆借鉴和吸收一切先进的人类文化和思想道德成果，勇于接受进步观念。 　　（三）优化学校德育环境 　　一是要加大投入，在绿化、美化、净化校园上下工夫，为师生创造一个空气清新，环境优美的学习生活环境。二是大力办好“第二课堂”，把生动的德育寓于各项有益的课外活动之中，成为青少年陶冶情操、开阔视野、培养创造精神的重要阵地。三是积极开展评优活动，大力宣传先进典型，表彰先进人物，弘扬正气，营造健康向上的校园文明之风及有利于青少年成长的氛围。四是坚持从严治校，加强校风建设。要坚持从