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青少年偶像崇拜和教育策略 　　摘要：偶像崇拜是青少年甚至整个人类的基本精神需求。在当下大众媒介营造的单一娱乐化偶像崇拜语境中，青少年对娱乐偶像狂热追捧和崇拜，而这对青少年极其不利，因此加强青少年偶像崇拜的教育引导具有非凡意义。 　　关键词：偶像崇拜；媒介素养；娱乐化 　　中图分类号：G412　文献标识码：A　文章编号：1671－6124(2011)04－0071－03 　　 　　人类对偶像的崇拜由来已久。早在远古时代，人们就崇拜图腾，图腾崇拜之后又继之以祖先和神灵崇拜；封建时期的人们崇拜圣人和英雄；到近现代社会，人们崇拜知识型、智慧型的科学家、政治家、道德楷模；而在20世纪90年代至今的现代社会，青少年崇拜的偶像逐渐集中于娱乐偶像。青少年的偶像崇拜行为本身是合理的，但在大众媒介营造的单一娱乐化社会语境中，对娱乐偶像疯狂崇拜，则带来了一系列消极影响。所以，认真分析青少年偶像崇拜问题，加强对青少年的媒介素养教育，引导他们树立正确偶像崇拜观很有必要。 　　 　　一、青少年偶像崇拜的合理性分析 　　 　　人类对偶像的需求和崇拜，源于人的本能需要和本质要求。现代人本主义思想家们对人的本质的界定达成了这样一种共识：人的本质不在于他的既存(他曾经是的东西)，也不在于他的现存(他现在所是的东西)，而在于他面向未来所可能是的存在或将生成的存在。布洛赫的希望哲学，弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”人格理论，萨特的存在主义哲学，虽然在观点上可能彼此冲突，但本质上都在以直接或间接的方式，以隐含的或夸张的方式揭示人的本质的超越性与生成性。而思想家们所界定的人的本质的超越性和生成性，人的存在的未完成性和开放性，都在“希望”的生存结构之中展开。布洛赫认为“希望”是人的精神中最本质的东西，是人之存在的本体论结构，它使人的生存直接指向未来，它驱使人类展开自己的生存和历史。而偶像正是作为人类“希望”的符号、象征而得以生成和存在。同时，人的能力是有限的，需要借崇拜某个偶像来超越自身的局限，崇拜者往往把自己的希望、想象和心理需要投射到一个对象即偶像身上。所以说人类对偶像的需求和崇拜是源于人的本能需要和本质要求，偶像崇拜具有其合理性。 　　而处于成长中的青少年群体除了需要偶像来寄托“希望”之外，还需要偶像来指引行为。美国心理学家艾里克森认为，儿童在进入青少年期后，原有的自我同一性遭到破坏，自我开始出现分裂与危机，个体面临“自我同一性和角色混乱冲突”。为了解决危机并获得新的同一性，青少年就需要“通过新的以同辈伙伴及家庭以外的领袖人物自居的作用”来检验新的自我。而偶像，作为个人认同并信任的对象，反映了个体积极的自我确认，是青少年在成长过程中对现实自我不满足而找寻到的最佳理想自我，是自我同一性的最佳代表。…因此，青少年比成年人更需要偶像来帮助他们完成自我确认，顺利平稳度过青春期的迷惘混乱。 　　 　　二、大众媒介语境中的娱乐偶像崇拜及其对青少年的影响 　　 　　随着科学技术的迅猛发展，大众传播媒介成为现代人们生存环境的重要组成部分。大众媒介具有强大的“培养”和“涵化”功能，他们通过建构“符号现实”潜移默化地影响青少年群体的人生观、价值观、世界观。在大众媒介有意识建构和塑造下，青少年的偶像崇拜观会与大众媒介的偶像塑造保持高度一致。 　　1　偶像塑造的单一化、娱乐化 　　目前大众媒介在塑造偶像时，热衷于塑造能够带来娱乐效应和经济效益的娱乐化偶像，如影视歌星、体育明星等，使本应多元化的大众媒介偶像塑造，呈现出单一的、片面的、娱乐化的景象。于是，青少年崇拜的偶像也以娱乐偶像为主。大众媒介单一的娱乐化偶像塑造主要体现在以下两方面： 　　第一，对娱乐偶像的过度塑造。如今，几乎每家电视台，每个频道，每家纸质媒体，每家网站，都开设了常规性的娱乐栏目、娱乐板块和娱乐网页，对娱乐明星感情生活、日常出行、演艺工作、时尚消费等等事无巨细地跟踪报道。大众媒介还将娱乐明星塑造成音乐、电影、电视、主持、模特、广告、著述、经营等“多栖”明星，让娱乐明星打着“多元化发展”的幌子，登上社会生活方方面面的舞台。娱乐明星的多元化发展，使其得以吸引更多青少年眼球，使青少年投入更多的关注热情和支持的精力，导致其他类型的偶像被挤出了青少年的偶像世界。 　　第二，对精神偶像的娱乐化塑造。大众媒介不仅倾心于塑造娱乐明星，还热心将体育运动员、文化精英等精神偶像，塑造成堪比演艺明星的偶像巨星。在同一媒介中，体育新闻通常被置于娱乐新闻毗邻的位置，运动员的活动领域和价值领域不仅仅体现在体育运动场上，也体现在广阔的娱乐空间。不仅如此，大众媒介还常将运动员的绯闻轶事，从花边末角随意提升到头条显赫位置，将“体育暴力”事件渲染得“惟妙惟肖”。可见，大众媒介对运动偶像的塑造遵循的是娱乐化的塑造策略。