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通识教育和地方文化结合理念下大学语文课程改革研究

通识教育和地方文化结合理念下大学语文课程改革研究   近年来,国内外高校为追求人才与人文的平衡,都积极尝试通过教学改革通识教育提升学生的人文素养。作为国内高校公共基础课程的《大学语文》是实践通识教育和提高学生人文素养的最好途径。各高校可以将地方文化与《大学语文》结合进行教学改革,通过地方优秀作品提高学生语文能力和人文素养。中国的教育理念源远流长,从古至今都重视人文素质培养。早在尧舜时期就已开始“德教”,实行“五常”教化百姓;西周时期,周公制礼作乐,提出“六德”、“六艺”、“六行”的培养目标;春秋末,孔子从仁、智、礼、义、乐、勇六方面教育学生;战国时代,各家各派也都提出了明确的教育目标:儒家主张仁义,道家强调顺应自然,墨家提倡兼爱,法家提出培养守法之人;西汉武帝罢黜百家、独尊儒术,将儒家思想列为独尊,使之成为中国封建社会的主流思想。从此,修身、齐家、治国、平天下也成为了中国封建社会的育人目标。解放后实行的升学考试制度使教育者和受教者都将重点转移到了分数上,应试教育带来的负面效果也引起社会的广泛关注。震惊全国的马加爵事件、复旦大学研究生投毒案,引起社会各界的高度重视与深刻思考。有学者认为,正是高校教育专业化导致学生人才与人文发展的不均衡。因此,重新看待高校专业教育,实践教学改革已刻不容缓。   一、素质教育与通识教育   专业化、职业化教育最早产生于11世纪的西欧,当时人们倡导信仰高于科学理论,所以早期的大学有浓厚的神学特质,如成立于1200年的法国巴黎大学。后来的大学课程逐渐走向科学研究方向,18世纪启蒙运动使大学课程由传授知识朝科学研究方向发展,作为世界上第一所新制大学的柏林洪堡大学在建校伊始就提出学术自由的口号,它的建制模式影响着全世界的大学建设,其中也包括中国。甲午战争后,中国在1898年建立起第一所国立大学――京师大学堂。该学堂的课程设置、学年计划、教学内容归根结底还是效仿了洪堡大学的模式。受新文化运动倡导科学与民主思想的影响,中国国立大学借鉴西方科学主义,也强调科学与实用。新中国成立后,受国际形势影响,国内高校全面仿效苏联的大学模式,细分专业,建立专业学院,使得中国高校朝着专业化方向发展。美国大学在发展的道路上逐渐看到过分专业化带来的弊端,在很早的时候就开始实践通识教育。较早的芝加哥大学在1929年赫钦斯担任校长后就开始实践通识教育。该校课程由三类组成:共同核心课程、主修课程和自由选修课程。其中共同核心课程就是通识课程,包括历史、文学、社会科学等,它也成为美国大多数一流大学必须设置的课程,如麻省理工学院,虽以理工科闻名,但也设置了通识课程。今天,成熟的美国通识教育理念已经逐渐为人们熟悉。八十年代左右,中国大学建设模式开始仿效美国模式。虽然如此,在美国早已发展成熟的通识教育理念直到近些年来才受到国人的重视。   从上世纪九十年代开始,国内开始提倡素质教育,各学校也积极实践。素质教育与通识教育有许多相通之处。首先都重视人文教育,都主张通过经典文化典籍、社会哲学、人文艺术方面提高学生的素质和能力。其次,都力求在素质培养中达到文理的均衡协调发展,重视人文与科学的知识整合。素质教育与通识教育也有不同之处:“首先,通识教育基本上只涉及教学内容和课程体系,而文化素质教育不仅涉及教学内容和课程体系,还涉及校园文化活动和社会实践活动。其次,通识教育在制度上具有更强的结构性。”所以通识教育是从课程结构体系、教学内容方法上提出的以提高学生人文素养、达到人文与人才均衡发展的教育理念,适用于各类学校。   二、《大学语文》的重要性   高校通识教育的任务是由公共基础课程《大学语文》和其他课程完成的。作为高校公共基础课程的《大学语文》是实践通识教育最好的途径。近年来,国家下发了一系列的纲要和讲话,明确指出人文教育的重要性。2006年9月,中共中央、国务院印发了《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》,明确学校教育“要重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承”,提出“高等学校要创造条件,面向全体大学生开设中国语文课”。   2013年3月1日,习近平总书记于在《中共中央党校建校80周年庆祝大会的讲话》中指出:“中国传统文化博大精深,……古人所说的‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的政治抱负,‘位卑未敢忘忧国’、‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’的报国情怀,‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’的浩然正气,‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’、‘鞠躬尽瘁,死而后已’的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。领导干部还应该了解一些文学知识,通过提高文学鉴赏能力和审美能力,陶冶情操,培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养,在诗词歌赋方面有很高的造诣。”   总之,“学史可以看成败、

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