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高校90后贫困大学生感恩教育研究和探索 　　摘要:“90后”贫困大学生是高校中特殊的群体,特殊的生活经历赋予他们鲜明的性格特征,往往个人主义极端张扬,感恩意识更加缺失。高校管理者在给予他们物质资助的同时,还应以一颗平等的心对其进行思想干预,加强感恩教育,帮助他们提升综合素质。 　　关键词:高校;“90后”;感恩教育 　　作者简介:张萍(1979-),女,江苏丹阳人,江苏大学教师教育学院,助理研究员,文学硕士,主要研究方向:大学生思想政治教育。(江苏 镇江 212013) 　　 　　随着时间的推移,“90后”一代正逐步进入高校,相比于“80后”,他们的自我意识更加明显,在坚强的外表下,内心往往更加依赖,也更需要外界的引导与支持。而“90后”贫困大学生作为其中的特殊群体,心理问题更加突出,行为更加偏激,在此,感恩意识缺乏是一个重要原因。由此,高校的感恩教育成为迫切的现实需要。本文主要从“90后”贫困大学生的性格特征入手,探讨感恩教育的必要性及具体实施途径。 　　一、“90后”贫困大学生的心理特点及感恩意识缺失现状 　　对于家庭经济困难学生的心理特点,学界已有较多论述,一般将其定性为:自卑、封闭、焦虑、抑郁等特质。应该说,由于家庭经济拮据这一普遍背景的成立,上述心理特点的论定确已较好地概括出贫困大学生的普遍心理倾向。鉴于此,本文对以上心理特点只是稍加引述,并不做具体分析。在此要讨论的重点是“90后”贫困大学生相比于过去的贫困主体,他们所表现出的新特点及感恩意识的缺乏。 　　生活在经济高速发展下的“90后”贫困大学生与其他学生一样,感受着社会的快速发展。手机通讯、网络文化等新鲜事物以前所未有的威力震撼着他们的心灵,其势无法阻挡。信息化、多元化的时代特点同样赋予了他们看待事物新的眼光,强烈的欲望在心中萌生。但与此同时,贫困的经济条件无法协助他们完成对新鲜事物的追求,望梅止渴不但没有止渴,反而从另一个方面助长了他们矛盾的心理。 　　在物质欲望的强烈刺激下,“90后”贫困大学生希望拥有较好的生活条件和学习工具,但家庭经济困难的现实成为其中不可逾越的阻碍。贫困大学生们难以应对其他同学的消费攀比,自觉从心理上低人一等,逐渐转为自卑自闭。但与此同时,自卑并不代表心态平和。受长期教育及社会思潮的影响,他们对个性的自由发展极为推崇,经济上的落后陡增了虚荣心,一旦取得成绩或可供夸耀的资本,便倾向于不惜代价地加以渲染。生活中,他们自尊心很强,极希望得到他人的资助,但又表现出对社会的愤恨,认为外界的施舍使其失去了骄傲的资本,转而变得充满仇视和痛恨。孤傲与自卑并存,依赖与逞强对立,这都使“90后”贫困大学生失去了正常的心态,过分敏感,将自身设立于其他成员的对立面,根本不可能体会社会的温暖、他人的帮助,自然也不可能认识到感恩教育的必要性和重要性。 　　同时,“90后”贫困大学生比其他非贫困生更容易产生以自我为中心的心理倾向,认为父母及他人的善意和宽容是理所当然,在与同学进行攀比的过程中,更多地责备父辈的无能,曲解社会及他人的支持,感恩意识淡薄。他们总认为他人的善意是另有图谋,不值一提。安全感的缺乏必然导致他们与社会对立,不能坦诚地对待他人和社会,更不可能怀有感恩之心。 　　感恩首先要“知恩”,但一部分“90后”贫困大学生生活在温暖的社会环境下却不自知,应试阶段的学习让他们深刻感受到社会竞争的残酷,同时也淡化了感恩意识的培养。这类大学生缺乏最基本的宽容与爱心,无法理解他人的善举,不能与周围同学团结互助,心理及行为偏差较为明显。 　　二、感恩教育对“90后”贫困大学生素质提升的重要意义 　　1.感恩教育是“90后”贫困大学生克服个人主义的必要条件 　　“90后”贫困大学生之所以会产生心理误区,将自身与外界对立,归根到底还是因为个人主义思想占据了重要地位。由于当代大学生生活在家庭的溺爱中、社会的温暖下,即使是贫困生也得到来自外界的关心、爱护。久而久之,他们容易变得麻木不仁,将这种关爱视为必然,并逐渐滋生出极端的个人主义,一切以自我为中心,追求自我欲望的满足,甚至不惜损害他人的利益。在此,他们不可能看到别人的付出,也必然不会以平和的心态面对外界事物。 　　而感恩意识则正是人们以感激的心态对世界的一种积极反应。它强调从认可外界对自己的给予入手,设法理解并由衷感谢他人的善意,从而善待周围的人。从传统的“百善孝为先”,“饮水思源”到当今的感恩社会、感恩他人,感恩意识的确立一直是维持正常社会秩序的重要条件。而面对个人主义强化的“90后”贫困大学生,感恩教育则成为不可忽视的重要内容。如今,感恩教育必须为高校所重视,就在于它“能使大学生深刻认识到自我发展的条件性,激发他们的感恩情感,促进他们形成感恩意识,从而自觉地克服极端的个人主义”。[1]面对心