试论新民学会女性群体和留法勤工俭学运动.docVIP

试论新民学会女性群体和留法勤工俭学运动 　　新民学会是五四时期由毛泽东、蔡和森等发起成立的一个进步团体，84名会员中有19名女性。新民学会女性群体与湖南留法勤工俭学运动有密切关系，她们是湖南女子留法勤工俭学运动的主要推动者，也是留法学生政治运动的重要参与者，留法勤工俭学运动锻炼和培养了她们的才干，促使她们迅速成长。探讨新民学会女性群体与留法勤工俭学运动的关系，对于深化新民学会的研究，以及弘扬湖湘女杰精神，推动全面建成小康社会，都具有十分重要的意义。 　　一、湖南女子留法勤工俭学运动的主要推动者 　　中国的留学浪潮可以追溯到19世纪60年代的洋务运动时期，当时，清政府在内外压力下派遣了中国第一批留学生赴美留学。1903年左右，又迎来了赴日学习的第二次高潮，湖南媳妇秋瑾就是在这时留学日本的，她是湖南第一个留学日本的女生，这在湖南女性中曾引起了极大的震动。[1]中国的留法运动于1912年由蔡元培、李石曾等发起。1916年，在蔡元培、李石曾等的努力下在法国巴黎建立了华法教育会，该会主要负责安排留法勤工俭学者的工作、住宿和学校。由于第一次世界大战爆发，留法勤工俭学受到阻碍，真正成行的人数极少。俄国十月革命后，马克思主义在中国广泛传播开来，中国先进知识分子开始把目光由学习西方转到学习俄国。由于北洋政府的封锁，中国知识青年不能直接到俄国留学，于是赴法勤工俭学，曲折地接受马克思主义成为进步青年新的选择。 　　以蔡和森、毛泽东为代表的新民学会十分关注留法勤工俭学运动。新民学会成立之时，正值动军阀张敬尧进占湖南，长沙大量中小学校被军队盘踞，教育经费被扣，莘莘学子无校可入，向省外、国外发展成为会员们强烈的愿望。1918年6月，在长沙第一师范附小召开的一次会员会上，学会决定：留法一事，由蔡和森与肖子升“专负进行之责”。[2] 1918年6月23日，蔡和森受新民学会的委托，第一个到北京去办理赴法勤工俭学事宜。他在开展这一工作时，就十分注意女子问题。他在给毛泽东等新民学会会友的信中说：“三年之内，必使我辈团体，成为中国之重心点，并且要使女界同时进化。”[3]他还要妹妹蔡畅在长沙“邀友自读”，作好赴法勤工俭学的准备。蔡畅立即写信告诉了正在溆浦办女子教育的周南女校挚友向警予。1919年夏，向警予正式结束了在溆浦的女子教育，来到长沙。 　　1919年下半年，在新民学会会员的影响下，周男女校的学生纷纷加入新民学会。“向警予、陶毅这时正式加入新民学会，……11月，自治会的活跃分子魏璧、劳君展、周敦祥也相继入会。”[4]蔡畅作为蔡和森的妹妹，对于蔡和森的决定和看法都十分赞同，新民学会的每一次会议和组织的活动她都积极参加，虽然在形式上，她到了法国才正式入会，但是在实质上，她已经是新民学会中积极的“会员”了。向警予等新民学会女性会员立即担负起湖南女子留法的准备工作。 　　1919年10月，向警予、蔡畅等人先以自己的母校――周南女校为试点，发起成立“周南女子留法勤工俭学会”。11月发展为“湖南女子勤工俭学会”。这是赴法勤工俭学运动中唯一一个妇女留法勤工俭学组织。湖南女子勤工俭学会的主要活动是开设法文班，组织有意愿出国的女子学习法文，为出国作语言上的准备。为了这个组织活动能有秩序有效率的运转，湖南女子勤工俭学会还制定了简章。简章规定，赴法勤工俭学的目的是“回国振兴实业教育”，提出“本会所奉之信条为工读神圣”，在组织和职员情况上，湖南女子勤工俭学会下设评议部和事务部，推举干事四人分理会务，任期一年，经会员五人以上介绍者及三分之二认可者即为会员。在经费上，入会时需缴纳1元会费，每年纳常年费5元，学会会所国内国外各设一处，一设于长沙周南女校，一设于法国巴黎豆腐厂。[5]这一组织的建立使湖南的进步女子有了依托，从而推动了湖南女子赴法勤工俭学运动的开展。 　　有了出国的志向和机会，筹措经费成为了一项新的任务，华法教育会规定“到法船费须自行解决”，关于到法国后的安排也有如下规定：有一定存款的即刻就可以入学校学习，没有存款且没有债务的先去工厂做工，攒了一定的钱后再去学校学习。[6]面对经费问题，湖南女子勤工俭学会动员会员们到处奔走，希望通过得到当局的支持来获取留学的费用。她们的努力也取得了一定的成果，比如根据《大公报》记载，湖南浏阳县知事曾先后批给熊淑彬和熊季光赴法经费，这震动了湖南的女界，增强了湖南女子赴法留学的决心。[7]为了鼓励更多的女子坚持学习，向警予在留法前5天仍在给陶毅写信，阐明自己的女子发展计划，她最为关心的问题仍是女子求学的问题，希望陶毅能动员湖南省的小学毕业生或者师范生能团结统一，“促起高小毕业或现中学师范一、二年级的学生大家一起结成一个团体，到北京教育卫和大学校去”，来促使大学开设男女共学的中学班。[8]她认为男女同学的教育不仅能提高双方的学识能力，还