中西的责任观的研究初探.docVIP

中西的责任观的研究初探 　　著名的人类心理学家马斯洛提出了人类的五大需要,其中位于第四层次的需要包含了责任感(胡超,2005:120)。这表明了责任观是社会生活中不可或缺的因素,因为人总是处于一定的物质条件和一些社会关系中,而作为社会成员,总是不可避免地要为他人和社会承担起责任。因此在人际交往中,责任观一直发挥着重要的作用。 　　本文研究目的在于分析比较中西责任观的差异,并且对这些差异引起的文化冲突举例阐释,提出解决冲突的意见。进行跨文化责任观研究。一方面有利于价值观研究的进一步深入,另一方面对生活中的实际问题给予指导,有助于提高人们解决跨文化冲突的能力。 　　 　　一.研究理论 　　 　　20世纪80年代,荷兰文化学者霍夫斯塔德教授提出的跨文化价值理论为跨文化研究创立了一个可操作的理论框架。他通过大规模的文化价值调查研究,得出了表现各国核心文化价值的四个维度:个体主义――集体主义、权力距离、避免不确定性、男性――女性,它们被广泛应用于跨文化交际研究。本文运用个体主义――集体主义和权力距离这两个文化价值维度来阐释中西责任观的差别。个体主义――集体主义是指社会对于个人成就以及人际关系的认同程度。简单地说,即在个体主义为主线的文化里,个人的自由和权利受到极大的重视,而在以集体主义为主线的文化里,个人属于集体并服从于集体。权力距离是指在一个机构或组织中的权力较少的成员接受权利分配不公的程度(胡超,2005:57),根据其大小状况,可以分为高权力距离和低权力距离。另外,霍夫斯塔德研究发现在个体主义起决定作用的文化里,权力距离小,而在集体主义起主导作用的文化里,权力距离大。 　　 　　二.中西责任观对比 　　 　　中英文对“责任”的语义解释大体一致,稍有区别。《汉语大词典》中对责任的解释是:①使人担当起某种职务和职责;②谓分内应做的事; ③做不好分内应做的事,因而应该承担的过失。《韦氏大辞典》中责任的含义有:1.责任是一种尽责的品质和状态, 包含: A.在道德上、法律上、精神上的尽责。B.可靠的、可信赖的。2.责任是指担负责任的事情。可见,任职、分内事、因过失而受处分是中文关于责任的三层意思,而英文里没有因过失而受处分这层意思。基于“责任”的定义,责任观蕴含着极其深刻的文化含义。 　　(1)社会文化根源比较 　　责任观上表现出的中西文化差异存在着丰富的社会文化根源。儒家思想在中国的传统文化中占据重要地位,它几千年以来对中国人产生了极大的影响。中国人的责任观主要源自其中的“仁”和“礼”的学说。“仁”是儒家思想体系的理论核心,是指一种内在的精神品格,并指出了人们应该追求的生活目标。它包含人与人的亲善关系,比如要关怀他人,有仁爱之心,互助互爱等等。“礼”指的是调整和规范人际关系的行为准则,它是以“仁”作为精神内涵的。可见,“仁”和“礼”的思想构成了中国古代社会的主要道德标准。正是它们对个人与他人、个人与家庭(集体)、个人与社会之间关系的深层文化定位,逐渐形成了中国人独特的责任观,尤其表现在对家庭和集体的责任。 　　西方文化起源于希腊和罗马文化,推崇个人主义思想,认为个人的权利和自由是社会生活的重要组成部分。在这样的思想背景之下,西方人在个人与他人以及家庭(集体)的关系上表现得倾向于个体独立,强调个体责任,而且在社会生活中追求个人自由的同时不影响他人的权利,如萨特所说“只要我承担责任,我就非得同时把别人的自由当作自己的自由追求不可”(徐行言,2004:88)。 　　(2)家庭责任观比较 　　家是组成人类社会的基本单位,中国人的生活以家庭为中心,有很强的家庭责任观念。中国人的家庭概念是一个大家庭的范畴,家庭成员通过血缘关系紧紧联系在一起,互相依附。在家庭内部,要以父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭的准则来协调家庭成员的关系,也就是说,子女要孝顺长辈,夫妻要和睦,兄弟姐妹要以礼相待。另外,家庭成员要根据自身在家庭中所处的位置,担负起不同的责任。例如,父母的责任是处理好家中的大小事宜,培养孩子成才,为家族争光;孩子的责任是从小听从长辈,之后要照顾年迈的父母,以尽孝道,身为长子的孩子要承担更多的责任。还值得一提的是,家庭成员之间有尊卑之分,这是权力距离大的特征。显然,西方人的家庭责任观与之截然不同。首先,西方家庭概念是一个核心家庭。这是由于很多西方国家子女成年后离家独立谋生,开始自己的生活,组建自己的家庭,他们的家庭观念不是依附于父母和其他家庭成员,而是趋于自我依赖――“他要自己思考,自己做决定,并且用自己的双手以自己的能力开辟自己的前途。”(许?R光,1990:3)其次,在家庭内部,父母与子女,丈夫与妻子、兄弟姐妹之间,都讲求相对平等,是低权力距离的表现。在个人与家庭的关系中,主张个人的独立和自由,在独立和自由的背后有法律和