丑闻爆料群体性特质的研究.docVIP

丑闻爆料群体性特质的研究 　　摘 要 我们生活在一个丑闻爆料现象蓬勃盛行的时代，每天都会接触到大量形形色色的丑闻信息，然而由于对丑闻爆料群体的定位缺乏客观清晰的理性认识，使人们仍处于相当模糊、含混的状态，无法对周遭的丑闻事件与人物做出正确的判断。在学术界尚无对丑闻爆料现象本身完整、系统、权威界定，文章尝试对丑闻爆料的特殊承载者及其传播特质展开研究。 　　关键词 丑闻；爆料；群体性；特质 　　中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2016）05-0008-03 　　“丑闻”这一专属名词在我国出现的时间偏晚，后期又受到意识形态、传统偏见等惯性思维强大势力的影响而被划归到绝对贬义词汇中，丑闻爆料，多指涉演艺界、文艺圈的明星艳闻、桃色新闻或性丑闻等。在中国人的词典里，似乎并不习惯将其与严肃的、严谨的批评类和舆论监督类负面新闻报道相关联。一般认为，负面报道的内容包括战争、疾病、灾难、冲突、动乱、腐败、犯罪、暴力、屠杀等多种题材，这些内容首先能够满足普通受众趣味性的需要，同时，对腐败、独裁和专制的揭露，也是出于重要性、接近性的新闻价值标准的考虑。 　　曾几何时，我国传统媒体对丑闻二字讳莫如深，除了报纸的娱乐版、八卦周刊，其他的严肃场合中均不敢明目张胆的使用“丑闻”二字。揭疮疤不是为了展现伤疤而是为了治疗伤疤，面对负面新闻，媒体束手束脚、慎之又慎，生怕触及社会某些方面的痛觉神经。寥寥几篇不痛不痒的揭丑报道，也几乎无法引起受众的强烈呼应，与酣畅淋漓的揭破政治腐败和社会弊病毒瘤的“掏粪运动”时代相比，我们的批评与监督有些隔靴搔痒的意味。丑闻爆料人的出现可谓打破沉寂，丑闻拼接了世界的不完美，伴随微博反腐和民主政治呼声一浪高过一浪，其不可阻挡之势也将我们的目光久久聚焦在这一特殊群体身上，当今时代能否成为一个新的掏粪者时代？ 　　1 丑闻爆料的特殊承载者及类型 　　将丑闻这一概念分解开来看，首先“丑”是作为限定性形容词的定语成分出现的范畴，关于其确切含义的认知一直处于不断发展变化之中，也可以说，丑闻观念伴随传播学领域历史的推进也在潜移默化中不间断的更新和修缮：在卫宣公、齐襄公、陈灵公时代，私通与乱伦，被无条件的视为“丑”，王族贵胄的荒淫无耻显得尤为可鄙；在20世纪的西方国家，不道德的商业竞争或交易以及腐败的政府行为被称之为“丑”，他们或违背道德，或触犯法律，往往与社会广大民众的利益构成尖锐的对立；时至今日，“丑”又被赋予了更多、更新的时代内涵。从这一丑闻观的一般性差别来看，中国人对丑的概念描述更多停留在伦理道德批判的形而上学的虚境。 　　同为揭丑，从新闻史发展的视角来看，“丑闻爆料人”的出现似乎顺理成章，而对这一特殊群体的定位却并不明晰，始终在线人和职业记者的身份间徘徊游移。首先，爆料人身份有别于普通受众。在新闻传播链条的各个环节中，爆料人属于新闻源的范畴，从传统意义上说，他们只是新闻线索的提供者，俗称“线人”。新闻源有主动、被动之别，而丑闻爆料人大多属于主动新闻源，出于个人动机或其他不明动机，借助微博等新媒体播报平台，对某些事件内幕或名人秘闻（一般为负面消息）主动予以曝光。其次，爆料人身份亦有别于职业记者，他们只是新闻素材的提供者而非新闻报道的生产加工者。从其群体特征来看，作为传播主体，丑闻爆料人具有身份的模糊性、动机的隐匿性、立场的单向度性、传播的非正式性等特征。从具体分类来看，丑闻爆料人大致可以分为资深记者型（非职业）、意见领袖型、高知学者型、普通公众型等类别。 　　2 丑闻爆料群体性特质 　　丑闻爆料群体作为传播主体中的特殊类别，其具备了一般新闻所共有的传播属性，除此之外，还拥有其独具的传播特质。 　　1）人情味与人群性。 　　人的因素几乎是丑闻赖以生存的基础。离开了人性化的理解和带有人情味的审读，丑闻几乎成了一名不文的垃圾。丑闻传播的某些信息内容可以引起受众的强烈的情绪反映，如愤怒、激愤、恐惧、同情、爱慕、厌恶等，或许传播者在传播信息时已经渗入了自己的情感，而这些情感某种程度上也会引起受众的共鸣，这种情绪的宣泄与传递，构成了丑闻传播的趣味性和人情味的来源。 　　从某种意义上说，人情性可以看作是丑闻对于人性的展现、挖掘和捕捉，这种展现、挖掘和捕捉能够最大限度地体现人与社会的关系以及人类独特的情感特征。审读行为虽然是群体化的，而审判结果却又会因人而异、迥乎不同，这便是人情味个性化特征的充分体现。因此，正如我们所见到的那样，即便是最无耻、最令人生厌的丑闻主角，在人群中亦不乏其同情者。 　　2）传播范围广，持续时间长，关注度较高。 　　中国有句俗话，叫作“好事不出门，坏事传千里”，用来形容丑闻爆料的渗透力和推广速度似乎再贴切不过了。无论是对大众传媒或是人际传播而言，坏事与丑行，似乎总是要比好