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如何进行经济学研究 付强 希波利特·泰纳 三个世纪以来，我们越来越丧失了对事物的完整的直接观察；在一种多样的、长期的课堂教育的强制下，我们不是研究各种对象，而是研究它们的记号；不是研究地层，而是研究地图 三个世纪以来，我们越来越丧失了对事物的完整的直接观察；在一种多样的、长期的课堂教育的强制下，我们不是研究各种对象，而是研究它们的记号；不是研究地层，而是研究地图 问题的提出 笛卡尔（哲学家） 这一切都是真的吗？ 我是谁？ 我是真的吗？ 牛顿 ？ 爱因斯坦 ？ 斯密 究竟为什么生产炉子？ 为什么恰好把它安装在这里？ 炉子的生产 每一个人的物品供应、从而每个人的生存都取决于这个巨大的分工的总关联，如何控制这个巨大的分工的总关联 炉子的生产 back 与此相关的五个问题 生产什么？ 为谁生产？分配问题 生产的时间结构问题 如何生产？ 在哪儿生产？ 何时会唤起对这些问题的思考 身体：何时会关注身体？ 经济：？ 危机状况使广泛传播的、对所提出问题的麻木不仁消失。 个人思考的局限性 个人受利益的局限：不识庐山真面目，只缘身在此山中 封闭集团的意识形态：我吃谁的面包就唱谁的歌 Next 叔本华 无论我们的利益是哪一种，它总是对我们的判断施加秘密的影响，同它一致的对我们立刻显得合理、公正、理智；违反它的东西则对我们极严肃的显示为不公正和可恶的，或者是不恰当和荒谬的，爱好的幻术就这样每天都在迷惑或收买我们的理智。 back 福斯特 它是贪欲怀着热望抓住并为它自己的目的而造就的一种学说，再没有比一种给人们自己带来好处的谎言更容易使他们相信的东西了。 back 问题的内在矛盾性 作为个别的历史问题的问题 作为一般的理论问题的问题 问题的历史性要求观察、直觉、综合、理解、设想自己处于个别的生活之中；而一般的理论性质则要求理性的思维、分析、用思想的模型来工作 这里是生活——那里是理性：二律背反的对立 经济学流派批判 古典经济学：斯密、休谟、马尔萨斯、穆勒 概念经济学：开头先提出概念，而不是问题，根据作为定义而出现的伪公理所做的演绎，从而滥用了理性。后果：脱离实际和形成宗派。 历史经济学：事无巨细的堆积材料。不能认识实际，原因：不能提出问题；没有理论的工具 可能的解决办法 创立经济阶段：马克思 历史并没有遵循这样一种阶段：在史前史研究、民族学和历史研究的合作下，视野在时间上扩展了几十万年，在空间上则扩大到整个地球，从这个真正世界历史的观点来看，最近几千年的欧洲历史是短暂的，它仅仅是一个巨大总体的一部分，这一总体显示了文化的没落、显露出退化和重叠，对于此而言，构思出的各个阶段的不可逆序列完全失灵。亚特兰蒂斯文明。 经济秩序而不是经济阶段 无论是古埃及、古罗马、中世纪还是今天，每一个农民、地主、商人、手工业者或是工人，都生活在某个“经济秩序”之内 秩序的形成：生长与设立 经济秩序不等同于当时的法律秩序，规则与潜规则 天真的、潜科学的经济眼不能看清一个具体的经济秩序，只有经济科学即经济研究才能回答秩序结构问题 经济科学研究的首要任务 认清有关日常经济生活总是在其中进行的各种经济秩序的结构的问题 然后走向本节课一开始提出的问题：有关日常经济生活的各种联系的问题。 回答了这两个问题也就认清了当时的经济实际 这就是我所理解的经济学研究的首要任务 经济学研究的继续 构建该经济秩序下的抽象模型，进行理论分析，得出相关命题 使用相关事实对该命题进行验证 稳健性分析 得出结论与政策建议 微观经济理论体系 * 家庭 厂商 产品市场 要素市场 要素收入 要素供给 成本支出 要素需求 销售收入 产品供给 消费支出 产品需求 * * *