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传授阅读的方法 培养阅读习惯 　　《语文课程标准》指出：“阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径”，“学生通过阅读，受到感情熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。”可见，阅读教学是培养学生语文素养、提高学生文化品位和审美情趣的重要手段。近年来高考对学生的阅读能力的考查力度的加强、比值的加大，更说明阅读教学在语文教学中的地位之重。然而实际的阅读教学往往容易走入“以教师的教代替学生的学”的误区，导致教学效果不佳。如何改进阅读教学，提高学生的阅读能力？笔者的做法是：传授学生易于接受的阅读方法，使学生养成良好的阅读习惯。在教学中我主要运用以下阅读方法： 　　 　　一、质疑法 　　 　　古人云：“学起于思，思起于疑。”问题情境的创设是激活学生思维，引导学生探索的关键。教师在教学过程中要充分激励学生钻研课文，调动学生的思维积极性。对浅显易懂的课文，鼓励学生要深挖，平中见疑，可通过比较、拓展、逆向、想象等方法让学生思疑；对深奥的课文，指导学生由浅入深，在难中见疑，可通过品析、变向、逆向思维、发散思维等深入研究课文，多角度探求问题。读书时带着问题（老师设计的或学生自己渴望解答的问题）去读，边读边思考，达到基本上读懂课文的目的。而且让学生带着问题去读课文，使他们不是盲目而是有目的地读。 　　如教学韩东的诗歌“山民”，我先将《教参》上的一段话用多媒体展示给学生：“全诗借一个山民的口吻，表达了长期处于封建传统文化中的人们的要求，以及冲破文化滞闷的强烈愿望；“山民”在诗中消失了他原有的含义成了一种符号，闭塞、保守、愚昧的象征，平静的叙述中，隐藏了作者强烈的批判激情。”然后要求学生就上面的话质疑，发表自己的看法，思考该诗的主旨。教学中，有学生发表意见说：以上两段话是矛盾的。既然“山民”有冲破文化滞闷的强烈愿望，又怎么会成为闭塞、保守、愚昧的象征呢？又有学生发表意见说：诚如《教参》所说，“山民”确实有走出大山、见到大海（即冲破文化滞闷）的强烈愿望，在1982年的特定历史条件下，这已属难能可贵了，是值得肯定和赞扬的。阻碍他走向大海的，是其生活的环境――重重大山。既然如此，作为闭塞、保守、愚昧的象征物，就应该是“山”而不是“山民”了。通过质疑，学生认为，该诗旨在呼唤“山民”有更先进的改革意识，给“山民”以更广阔的开放空间，使以后的“山民”不“只是遗憾／他的祖先没有像他一样想过／不然，见到大海的该是他了”。 　　 　　二、讨论法 　　 　　对理解课文有重要意义的关键问题或者有争议的问题可采用讨论法，引导学生各抒己见，促使学生积极思维、探索，培养发言习惯，提高阅读能力、口语表达能力。 　　例如在学习《荷塘月色》一文时，一位学生对“峭楞楞如鬼一般”这一句提出疑问，认为它破坏了“塘上月光图”的美的意境，前后文也无法衔接，应该把它删掉。我告诉学生，这一问题是很多专家学者一直在争议的问题。以前的教材是没有这一句话的，现在的教材又把它加上了，恢复了朱自清先生原作的风貌，到底可不可行呢？于是在课堂上让学生就这个问题展开讨论，学生的热情很高。有学生认为，联系前后文，这是和作者的“淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的复杂的感情相联系的”。另一学生发言说：“从整体来看，本段是描写荷塘上的月光，采取了正面和侧面相结合的方法，这一句是通过树影来侧面表现月影的特征：阴冷、静谧。而这正是作者真实心境的反映。”通过讨论，学生表现出了不迷信权威的批判精神，而且对教材有了清醒的认识。 　　 　　三、问答法 　　 　　学习《赤壁之战》时，我把学生分成两方：一方代表曹操，一方代表东吴。让一方根据课文内容，设计问题要对方解答：“我方如此如此做，你方准备怎样应战？为什么？”另一方则根据课文内容找出应战的方法并解释其根据。双方互问互答，全班学生俨然是小小军事家，共同投入到“作战”的指挥当中，课堂气氛非常活跃。这样既培养了学生阅读的兴趣，又提高了学生的阅读能力，激发了学生的思维。 　　 　　四、笔记法 　　 　　学生在阅读文章尤其是小说时，往往只注意作品的故事情节，忽略作品的思想内涵、语言风格、写作技巧……克服这个毛病的最好办法，就是每学习一篇课文前教师先布置预习题，让学生预习时做笔记。可采用以下几种形式： 　　①提要式：用自己的语言把文中重点内容归纳出来，并写上点滴感受，不要求面面俱到，文字要简明扼要。 　　②列表式：如教学第五册《变形记》时，我根据小说情节发展的两条线索，就家人对格里高尔变形前后的态度和反应制作了一张表格，让学生完成。学生完成表格的同时也理解了作品的主题。 　　③摘录式：中国有句古话“不动笔墨不读书”。阅读时一边读、一边想、一边勾画。画出本课生字词，并注上音；画出重点词语和句子以及自己喜爱的词句；画出自己不懂的地方，并注上符号。通过