主体间性理论下教师角色建构的研究.docVIP

主体间性理论下教师角色建构的研究 　　摘 要：教师隐喻代表着特定社会的主流价值观，折射着人们对理想教师的社会期待。教师作为神圣道德承载者、知识传授者和技术娴熟者，有其存在的合理性。但随着时代发展、社会变迁、教师专业发展以及主体间性理论的要求，传统教师隐喻中存在着对教师的主体性以及师生主体间关系异化的现象，所以应匡正人们对教师隐喻的认识，对教师角色进行重新定位与发展。 　　关键词：教师隐喻；主体间性理论；教师角色 　　教师是谁？--人类灵魂的工程师、园丁、蜡烛、一桶水……诸如此类的教师隐喻人们早已耳熟能详。所谓教师隐喻，陈桂生先生认为由于教师职业的性质与特点，借同教师职业有某种相似点的有价值的人或事物为喻体，教师为本体，来显示教师职能的意义与价值。[1]但是随着时代发展、社会变迁、教师专业发展以及主体间性理论的要求，传统教师隐喻中所凸显的教师角色也在悄然地发生着变化。对教师角色的反思与发展更是应运而生。 　　一、主体间性理论下教师隐喻的分析 　　分析教师隐喻中的教师角色，首先要明确的问题是如何分析隐喻。对隐喻的分析要遵循一定原则：隐喻的时代性决定了对教师隐喻的分析只能在其精神内涵上进行审视。也就是说，基于主体间性理论的视野对教师隐喻中所蕴含的教师角色的分析应取法乎上：去其词，思其精神，进行精神性改造，更加注重对教师角色的素养期待。 　　（一）神圣道德承载者--高尚道德时期 　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干--出自于唐代诗人李商隐的《无题》，本意是指男女之间至死不渝的爱情。后来人们用春蚕蜡烛来比喻教师，认为教师是蜡烛、是春蚕，彰显了人们对教师无私奉献精神的高度赞颂。但是教师的这种奉献精神是以牺牲自己的生命价值为代价的，教师的角色是作为悲情奉献者。赵汀阳在《论可能生活》中谈到了牺牲的价值：假如把牺牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着自己不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的人，如果一个人自身是无价值的人，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献[2]。在我国特殊的历史时期，社会上歌颂英雄主义、超个人主义、舍身忘记的精神。在这种情况下，将教师隐喻为春蚕蜡烛是有其合理性的，但是教师作为无道德价值的奉献者，遗忘了自身主体性的发展，同时教师职业的魅力也在教师一味的给予和牺牲中逐渐被消解。 　　（二）知识传授者--知识颂扬时期 　　人们常说：要给学生一杯水，教师首先要有一桶水。在这里水代表着知识的源泉，一桶水代表了教师的知识储备量，一杯水和一桶水的区别在于知识量的多少。教师作为教书育人、为人师表者，作为知识权威本是无可厚非的。但是教师作为知识权威、知识传授者，一味地将知识传授给学生，将学生看做是冷冰冰的容器，忽视学生的个性以及师生主体间性关系的发展，是对师生主体间关系的背离。尤其是当前形势下三维教学目标的提出，相应地对教师也提出了新的要求。在知识与能力方面，要求教师在授之以鱼的同时应该更加注重授之以渔，培养学生获取知识的能力与技能；在过程与方法方面，要求教师应注重对学生的价值引导与商谈，发展学生的思维判断能力与解决问题的能力；在情感、态度价值观方面，则要求教师注重对学生个性的发展以及品性的发展，培养学生的人际交往能力。但是，教师隐喻中所彰显的知识传授者的角色，在现实生活的表现中出现了不尽如人意的现象。 　　（三）技术娴熟者--专业发展时期 　　教师是园丁，辛勤地浇灌着每一颗幼苗。园丁原指从事园艺工作的人，将教师隐喻为园丁，意味着教师就像园丁一样辛勤地工作，给予学生们以精神食粮。事实上，这是传统教育中农业社会思维模式的产物，强调人法自然，按自然规律培养人。但是，现代园艺中的有些现象却令人堪忧：园丁将草坪、树木都裁剪成一样高的，这在某种程度上意味着教师使学生丧失个性，教师只是一味地教书，而不注重学生的个性的培养，教师作为教书匠、技术娴熟者，教师和学生的主体间性被忽视。而教师是人类灵魂的工程师，主要是指教师承担着对人类灵魂的塑造功用，这里的灵魂主要是指道德品质的形成以及人的思想以及精神境界的提高。这主要是在近现代教育的工业社会思维模式下产生的，强调教育对学生的标准化、统一化、客观化的要求，强调教师对学生的造就功能。但在这种背景下培养出来的学生缺乏自主性、创造性以及思想性，是对师生主体间关系的异化。教师作为园丁工程师，作为单向度的人，仅仅是具有了工具理性的价值，而忽视了对教师的价值理性的应有重视。 　　传统教师隐喻中人们对教师的角色期待存在着对教师的主体性以及师生主体间关系异化的现象，影响着教师的角色定位。因此，在当前形势下建构新的教师角色就成为时代发展的必然选择与应然追求。 　　二、主体间性理论下教师角色的建构 　　为了使教师隐喻发挥正向的导向功能，因此，对教师角色进行反思，进而匡正人