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唐代市舶制度的研究综述 　　摘 要 市舶制度作为我国古代管理海外贸易的重要制度之一，始创于唐代，本文通过对历史文献及相关研究成果的梳理，分别从市舶使的始置时间、市舶制度相关名称、市舶使的人选、职责及唐代已设市舶使的港口五个方面，对唐代市舶制度相关问题进行探讨。 　　关键词 市舶使 始置时间 名称 人选 职责 港口 　　市舶制度是我国古代管理海外贸易的重要制度之一，唐代是市舶制度的创始期，学术界对其探讨已取得了一定的成就，但仍存在不少分歧。本文拟对目前有关唐代市舶制度的研究状况作一综述，寥表议论，以就教于方家。 　　一、市舶使的始置时间 　　目前所见有关唐时最早出现“市舶使”的文献如下： 　　《旧唐书》卷八《玄宗本纪上》：[开元二年]“右威卫中郎将周庆立为安南市舶使，与波斯僧广造奇巧，将以进内。监选使、殿中侍御史柳泽上书谏，上嘉纳之。”[1] 　　《新唐书》卷一一二《柳泽传》：“开元中，转殿中侍御史，监岭南选。时市舶使、右威卫中郎将周庆立造奇器以进。”[2] 　　《册府元龟》卷五四六《谏诤部?直谏》：“柳泽，开元二年为殿中侍御史、岭南监选史，会市舶使、右威卫中郎将周庆立、波斯僧及烈等，广造奇器异巧以进。”[3] 　　《唐会要》卷六二《御史台下?q谏诤》：“开元二年十二月，岭南市舶司、右威卫中郎将周庆立，波斯僧及烈等，广造奇器异巧以进。监选司、殿中侍御史柳泽上书谏曰：……”[4] 　　《天下郡国利病书》卷百二十《海外诸蕃》：“唐始置市舶使，以岭南帅臣监领之，设市区，令蛮夷来贡者为市，稍收利入官。”[5] 　　据上述史料，目前学术界有几种关于唐于何时始设市舶使的不同观点，如下： 　　第一，贞观十七年（643）说，持此种说法之学者当来源于顾炎武《天下郡国利病书》所载，后代史书《广东通志》、《粤海关志》等亦沿用之，对此，日本学者桑原骘藏通过比对宋代史料指出顾炎武此说乃杜撰自《宋史》及《宋会要》，绝不可信。[6] 　　第二，高宗显庆六年（661）说，持此说的学者多以该年发布的《定夷舶市物例敕》为据，认为敕文所云“所司”应即是唐政府管理市舶贸易的机构――广州市舶使院，并认为到显庆六年或稍前的时候，广州市舶使之职即已创置。[7] 　　第三，先天元年至开元二年（712-714）说，持此说者以李肇撰《唐国史补》卷下、《新唐书》卷四六《百官志》为据。[8] 　　第四，开元二年（714）说，目前学术界中赞同此说者最多。[9]《定夷舶市物例敕》中所述“有司”之职责虽与市舶使职责之一“收市”极为相似，但此应为沿用前制，自六朝以来，市舶贸易中均不设专门的管理机构和管理官员，而由地方官员兼管，唐代建立之初亦秉承了此项传统，即由岭南节度使府的高级幕僚――“长史”兼管市舶贸易。黎虎先生在《唐代的市舶使与市舶管理》一文中曾指出敕文中之“所司”乃指中央有关部门，显庆六年敕与市舶使之设置无涉。 [10]且此时如真设有市舶使院，缘何史料中从未见市舶使之记载，反而自开元二年之后才见诸史料，唐时市舶使设置的准确时间现已无从考证，由于没有其他更有力的证据能证明在更早时市舶使便已设置，故笔者认为唐时市舶使之设置最晚不会迟于开元二年（714）。 　　二、市舶制度各名称的异议 　　唐代已设市舶使是毋庸置疑的，然唐代是否已设市舶司呢？目前，学术界对此已基本达成共识，前引《唐会要》卷六二《御史台下?谏诤》中虽出现“岭南市舶司、右威卫中郎将周庆立”，然比对关于此事的其他史料记载，均记为“岭南市舶使”，可知《唐会要》中所记有误，对此，喻常森先生曾做过考辩。[11]而对于顾炎武《天下郡国利病书》一书所记桑原骘藏也早有考订，此处无需赘言。唐于开元时初遣市舶使，但尚无定制，直至北宋时才置市舶司加以管理。 　　关于“市舶”一词，桑原骘藏曾作过解释：“中国人对于往来于中国之外国贸易船，普通称曰市舶或互市舶。”[12]“市舶使之称，唐人记录已有之，当时又称押蕃舶使，或监（市）舶使。”[13]藤田丰八对此的定义则为：“所谓市舶或互市舶者，乃对西北陆上之互市而言，故称舶上互市，或海上互市。互市之船舶，或名商舶，或称海舶；其由外国来者，曰蕃舶，曰夷舶，或冠以国名，皆不以市舶相称。”[14]对此，桑原骘藏在《唐宋贸易港研究》一书中给予了回应，并指出了藤田先生定义中的纰漏之处，认为互市并不单指陆上贸易，海上贸易亦可，而蕃舶也并非由外国来中国的船只所特有的称呼。[15]此外，陆?认为唐市舶使除“押蕃舶使”、“监舶使”之称外，还称作“结好使”。[16]目前，大部分学者仍采用桑原骘藏的说法，[17]也有学者对此表示怀疑，认为这几个名称分属于不同的官职，[18]宁志新在《唐代市舶制度若干问题研究》一文中指出，在边疆地区或多民族地区由节度使兼任押蕃舶使，乃是唐朝的定制，因而唐时在广州