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多模态漫画语料视觉修辞建构的研究 　　摘要：“朝阳群众”和“西城大妈”等志愿者组织是在实施“人文北京、科技北京、绿色北京”战略新形势下诞生的。北京公安机关发布“朝阳群众”和“西城大妈”多模态漫画形象宣传平安北京战略建设，具有重大的政治意义、现实意义和象征意义。研究从视觉修辞、多模态隐喻等理论角度和视觉修辞图像神话模型、漫画语料等实证角度出发，建构了“朝阳群众”和“西城大妈”多模态漫画背后隐藏的意识形态模型，给人们提供了多元读图理论思辨依据及视觉素养认知考察理据。研究发现，首先，漫画强调了深入基层生活而不是只依赖先进科技的务实方式的重要性；其次，漫画向中外人士揭示了平安北京建设是长期持续开展的全民参与工程。 　　关键词：多模态漫画；视觉修辞；意识形态；朝阳群众；西城大妈 　　中图分类号：G20 　　文献标识码：A 　　文章编号2017 　　一、引言 　　“朝阳群众”和“西城大妈”等北京志愿者组织是因应“创建以人为本、和谐发展、经济繁荣、社会安定的首善之区”新形势需要而诞生的。邢彦明认为“人文北京”理念是 “三个北京”（人文北京、科技北京、绿色北京）战略顺利实施的核心要素，其内涵包括“平安北京”“法治北京”及“和谐北京”等观念的价值诉求，需要各级志愿服务组织从维护首都安全稳定和推进首都法治建设这两个层面的认识高度积极参与。[1]殷星辰指出开展“平安北京”建设对“人文北京”建设意义重大，它能够显著提高首都文化软实力，增强首都居民幸福指数，促进首都社会和谐创建。[2]2014年9月北京市委市政府发布《关于全面深化平安北京建设的意见》，高屋建瓴地指出要在社会治理创新方面“完善以城乡社区党组织为核心、以群众自治组织为主体、社会各方广泛参与的基层社会治理体系；在首都群防群治队伍建设中，规范街道、社区各类协管力量，调动社会力量参与平安北京建设”。2015年8月，北京公安机关通过“平安北京”官方微博、微信等网络渠道发布因举报多名明星艺人嫖娼、吸毒而闻名的“朝阳群众”和占西城区志愿者力量七成以上的“西城大妈”群防群治志愿者队伍的多模态漫画形象（下文简称“形象”），见图1。其目的是“为强化宣传效果，将两大概念群体形象化、标志化，鼓励广大市民争做朝阳群众、西城大妈，共同为平安北京建设贡献力量”。此举引发了社会各界的密切关注，其政治意义、现实意义和象征意?x不言而喻。 　　如何实现“形象”宣传效果的最大化应该成为学术界和新闻界的研究重点，对“形象”理论上开展全方位深入解读和理据上实施多维度强力支撑迫在眉睫，尽快提高人们多元读图能力和视觉素养也刻不容缓。本文拟从视觉修辞理论、漫画隐喻理论及多模态隐喻理论视角出发，结合视觉修辞图像神话/意识形态建构模型和“形象”四幅漫画[3]作为深入考察、研究的实证语料，探讨“形象”多模态隐喻视觉修辞的建构方式，探索漫画背后建构的意识形态，以期帮助人们更好地培养多元读图能力及视觉素养（Visual Literacy），从而为“形象”获得理想的宣传效果。 　　二、视觉修辞研究综述 　　视觉修辞研究先驱Barthes提出图像（Image）讯息包括语言讯息、被编码肖似图像讯息和非编码肖似图像讯息。[4]语言讯息包含标题、解说词、电影对白和漫画插话等。它对图像具有锚定（Anchorage）和接力（Relay）作用，图像对语言具有说明（Illustration）作用。锚定指限制图像的多义特性，使观众接受信息固定在预先设定的意识形态上，如新闻、广告等；接力指添加语言讯息到图像讯息上，如漫画、插图等，参见图1（a）、（b）。被编码肖似图像讯息指字面的、具有外延或直指（Denotative）功能的图像；非编码肖似图像讯息指象征的、具有内涵或涵指（Connotative）功能的图像，具有强烈的文化象征性及意识形态性。Barthes把语言和图像的能指称为修辞[5]，认为修辞是用来表达意识形态的象征（Signifying）特性，语言修辞和图像修辞主要研究对象是语言成分及图像视觉符号，如位置、颜色等元素之间的关联或变化。简而言之，视觉修辞主要目的是实现视觉传播的最大说服效果。在Suassure提出的能指（Signifier）和所指（Signified）概念之外，Barthes补充意指（Signification）概念，它包括表达（Expression）、内容（Content）及两者关系（Relation）等层面，简称ERC结构。Durand声称视觉修辞中存在视觉转换过程（Visual Transposition）[6]，其修辞方式包括附加（如重复、押韵），压制（如省略、遁词），代替（如隐喻、转喻）和互换（如倒装、重言）等。Forceville将该过程称为图像对等物（Pictorial C