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当代中俄青少年德育的的特点之比较 　　【摘要】 自20世纪90年代,我国逐渐进入了改革开放的新时期,俄国也经历苏联解体进入社会转型期,在此之前,我国的青少年道德教育在相当程度上都模仿或照搬苏联的方式,但经过将近20年的发展,中俄两国的青少年道德教育在继承传统的基础上出现了一些新的差异和特点。本文主要从家庭教育、学校教育、社会教育三个维度对两国的青少年德育特点做出比较,以期从比较中反思得失,对我国青少年的德育发展有所裨益。 　　【关键词】 家庭德育;学校德育;社会德育 　　【中图分类号】G631 【文献标识码】A 【文章编号】1001-4128(2010)07-0006-02 　　 　　在社会转型的大变革中,文化多元化、价值多样化冲击着中俄两国青少年的道德世界,道德失范、道德弱化现象时有发生,经过近20年的发展,两国的道德教育逐步形成自己的特点,对两者的德育特点加以比较对我国现阶段进一步加强和改进青少年道德教育具有重要意义。 　　1 家庭道德教育 　　1.1 我国的家庭道德教育主要受儒家传统文化的影响,而俄国的家庭道德教育主要受以东正教为代表的宗教文化的影响。 　　中俄两国都是有着悠久历史文化传统的国家,传统文化对于青少年德育的影响首要的在家庭教育中得以体现。在当代中国,道德教育包括中华民族优良道德传统教育、社会主义道德教育、社会公德教育、职业道德教育[1]。而优良传统道德教育的地位在整个德育认知过程中的地位毋庸置疑是首要的 ,没有明智的继承就无从谈更好的创新和发展,在中国,经过几千年的历史传承,儒家文化中以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的道德规范已经潜移默化地渗透到每个中国家庭中,并在青少年成长过程中起着重要作用。尽管受计划生育政策、民工群体流动、新潮生活理念、西方享乐思想等因素的影响,中国的家庭结构和家庭道德教育面临前所未有的挑战,但儒家传统美德的地位与影响根深蒂固。俄罗斯文化与东正教是不可分割的一个道德教育整体,东正教是俄罗斯国家及其文化的基础,没有东正教,就没有俄罗斯文化,没有俄罗斯。东正教的思想、精神和心智在俄国青少年的第一成长环境家庭教育中起着渗透与示范作用,它从家庭层面不断的引导青少年从去思考世界、上帝、教堂、东正教以及人的高尚精神,因此东正教宗教伦理是俄国家庭德育的重要内容。 　　1.2 中俄两国的家长对道德教育的态度存在差异,中国家长在观念上重视德育、行动上却重智轻德的现象普遍存在,俄国家长则相对看重德智教育平衡,重视用宗教伦理教育青少年。 　　随着中国家庭结构的巨变,独生子女的家庭教育任务由更多的家庭成员来承担,给青少年造成较大的成才、成人压力,传统的升学观念、家长制作风仍然有不少生存空间,中国家长在观念上重视德育、行动上却重智轻德的现象仍然十分普遍,青少年个性发展在家庭中首先受到阻力。当代的俄罗斯,在市场经济及经济危机影响下相当数量的家庭出现了令人担忧的日益赤贫化的趋势。父母整天为生计奔波,没有更多的时间和精力用于教育孩子,而作为主流精神信仰的的宗教伦理精神成为便捷而又有效地家庭德育武器。同时受19-20世纪俄罗斯教育学的人文主义传统影响,个性取向教育在俄国德育体系中得以重新定位,优先考虑儿童利益、重视儿童的个性发展、提倡因材施等得到提倡。 “父母亲是天然的教育工作者”,然而,在俄罗斯家庭教育中,却存在父亲抚育责任“缺席”这一不合理的现象[2],因而导致父爱的德育功能缺失。例如:在俄罗斯,只要你留意观察,就极少发现父亲单独一人陪孩子逛街或游玩,孩子大都由母亲带着。在对孩子的教育问题上,俄罗斯男子似乎一种“事不关己,高高挂起”的态度。在家庭育中,父亲在教育中的角色、地位与作用被漠视、淡化甚或遗忘了。 　　2 学校道德教育之区别 　　2.1 不同文化背景的国家和民族的道德标准是不同的,都有自己的道德观倾向和生活方式。而学校道德教育作为主要的德育载体,担负着弘扬本国和本民族道德标准、引导道德倾向和生活方式的重要责任,决定着整个国家德育体系的生态平衡。 　　中俄两国虽然存在意识形态的巨大差异,国家性质大相径庭,但在核心道德价值体系的构建上存在共通之处,异中有同,同中有异。具体到一点就是使青少年形成和树立起积极健康的核心道德价值体系。中国由起初的集体主义价值观到党的十六届六中全会《决定》第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务,是一个道德价值体系逐步成熟的过程,社会主义核心道德价值体系主要包括:马克思主义的指导思想,中国特色社会主义的共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观[3]。它是社会主义制度的内在精神和生命之魂。俄国形成较完善的核心道德价值体系,以普京提出他的“俄罗斯新思想”作为开端,主要包括“爱国主义”、“强国