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民国初期北京地区国画教育状况及的的特点 　　【内容摘要】民国初期，北京作为全国文化艺术的中心，成为讨论中国传统绘画如何存续、发展的中心。文章结合史实，对民国初期北京地区美术社团及美术学校中中国画教学的状况及教学成果进行梳理，从宗旨目标、导师学员、教学方式、教学内容、教学成果诸方面，比较二者之异同，进而让人们对当时国画教育状况及特点有所了解。可以说，民国初期北京的国画社团及美术专门学校中的国画教育，奠定了中国近现代国画教育的基础，为20世纪中国画人才培养提供了教学模式和参照，同时也为中国画教育的现代化做出了贡献。 　　【关键词】民国初期 北京 中国画教育 　　中国传统绘画历史悠久，源远流长，在几千年的发展历史中，虽然名家辈出，各领风骚，然皆不是出自系统的学校教育。在中国古代，画家学习绘画多是从临摹入手，然后经名家指点门径，通过自己了悟和不断实践，从而成为某家某派。到了近现代，备受西方列强掳掠的中国，也开始寻找民族富强之路，从而导致了洋务运动兴起和教育体制的变革。中国画这一传统艺术，也被卷入这一历史变革的洪流之中。民国初期，北京作为全国文化艺术的中心，成为讨论中国传统绘画如何存续、发展的中心。在此时的北京，传统派势力依然强大，他们认为中国画因西方艺术思潮的冲击变得脆弱不堪，因此组织成立各类社团，培训学员，为保存“国粹”而努力。同时，美术教育现代化的浪潮也逐步推进，渐成规模。教学模式的体系化和规范化，为中国画的发展提供了另外一条新路。可以说，民国初期的北京，不管是美术社团中的学员教育还是美术学校的成立，是为中国画发展做出的两种积极努力，只是在方式、方法及方向上存在差别而已。具有传统性质的美术社团及具有现代性质的美术学校在此时的北京并立并存，对中国传统绘画的存续和发展做出了贡献。 　　一、宗旨目标 　　在民国初期的北京，代表性的国画社团如宣南画社、北大画法研究会、中国画学研究会、湖社等皆具有教育性质。宣南画社组织者余绍宋和爱好书画的司法界同仁于1915年成立宣南画社，尊汤涤为导师，学习书画艺术。北大画法研究会是在蔡元培的促进下于北京大学成立的社团组织，是蔡元培美育思想的直接体现。早在1912年，蔡元培出任教育总长时，就把美育列为国民教育五项宗旨之一。在出任北京大学校长后，又积极推进学校美育建设。对于北大画法研究会成立之因由，即其目标，在北大画法研究会1918年6月第一期培训结束休业式中有所介绍，言：“美术竞争人群进化首当其冲者，决惟画而已矣。吾国自应极力提倡加意研求，期与世界画家驰骋于美术之场以争胜负，否则中国之画必具江河日下之叹，徒让西人之独步耳。我校长蔡先生具中外之卓识，按古今之原理，以为非此不足以开国光而尽精奥，遂在本校发起画法研究会，使诸同学各就所知入会研究。” ①从此段文字可知，画法研究会虽为社团，但与古代文人雅集性质的社团已经有了明显区别，更加注重艺术与国家、民族利益的结合。1920年由金城、周肇祥、陈师曾发起的中国画学研究会，及后来从画学研究会分离出来的湖社，也皆以“精研古法、博择新知”作为目标，培训学员，发扬国粹，为维系传统绘画之存续而努力。在近现代正规学校教育中，由于受到实业救国的影响，美术教育之开设，多为实用目的。比如在1902年清政府颁布的《钦定学堂章程》（又称“壬寅学制”）中就规定小学堂、中学堂、高等学堂的部分科别均要开设图画课。同年，清政府批准在南京创立第一所优级师范——三江师范学堂（后更名两江师范学堂），由李瑞清任总办，开设图画、音乐、手工课。1904年，《奏定学堂章程》（又称“癸卯学制”）中的《高等农工商实业学堂章程》部分，规定高等工业学堂分为十三科，其中有“图科绘画科”，并明确规定：图画和机器制图为高等工业学堂学科必修的基础课程。此外，还规定图画为初级师范的必修课程。1906年浙江两级师范学堂中开设图画手工科中，开设了由李瑞清、萧俊贤讲授的书法、中国画课程，可以说是中国近现代美术教育的真正开端。民国初，在北京高等师范学校、北京女子师范学校等皆开设图画科，并有中国画课程。这一类的图画手工科，多是为了实用目的或培养师范人才的需要，对于专门艺术人才的培养尚未涉及。1918年的北京美术学校，是中国成立的第一个国立美术学校，也是第一个把培养专门艺术人才作为培养目标的学校。早在1912年，民国政府教育部就公布《专门学校令》，言“专门学校以教授高等学术、培养专门人才为宗旨”②，是为专门学校之肇始。 在北京美术学校1918年公布的《北京美术学校学则》中，对培养目标做了规定：“第四条，中等部各科为欲从事于美术及美术工艺者授以必须之智识技能，并陶冶其品性为目的。第五条，高等部之中国画科、西洋画科、图案科以养成美术专门技术家为目的。图画手工师范科以养成师范学校中学校之图画手工教员为目的。”③ 　　二、导师学员 　　民初北