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语文教学之的方法需精当 爱莲说师生学习之探究
语文教学之的方法需精当 爱莲说师生学习之探究
摘要:语文教学之方法需精当,《爱莲说》师生学习之探究。该课“在古人笔下,莲花,或与天真纯洁的少女结下不解之缘,或被用作清高脱俗的象征,或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱,可以说已成为我国人民一种文化心态。”最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐,他写了一篇短文――《爱莲说》,虽然只有119个字,却是千古传诵的名篇。我在永兴中学从事语文教学多年,我也有自己的授课方法,不妨写出来和老师们一起分享,语文是百科之母,在教学《爱莲说》一文时,各位老师都有自己的教法见解,打开自制电脑软件,欣赏莲花图片十余幅,师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是:生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼,但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美,他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?周敦颐为官清正廉洁,以为百姓洗脱冤屈为己任,甚得百姓爱戴,他是宋代理学的创始人,对宋、明两代的哲学思想影响很大,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
关键词:语文教学;方法精当;学习探究
一、教学重难点
1、掌握托物言志的文章写法;2、教育学生保持坚贞正直操守的价值好风格;3、引领学生了解本文优美语言特点;3、 a、用“荷花”为题材的各种画,让学生了解其文意;b、荷花也叫莲花,它一直是中国画家们喜爱的绘画题材,也是历来为文人墨客们所描写的景物。c、用李白的诗来让学生触景生情,更加掌握荷花的象征意义。
二、师生研读课文
a、课堂练习:
(1)、《爱莲说》的背景是什么?
答:《爱莲说》是我国古代散文之精品。我认为是:谈谈爱莲花的道理,说说喜欢它的理由。值得知道的是,这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年(嘉佑八年)5月在虔州(今赣州)道判署内时所写。从《爱莲说》一文来看,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,莲,花之君子者也。”以莲喻道德高尚的人,且正是文如其人,周敦颐一生不与黑暗势力同流合污,黄庭坚称赞他“人品甚高”。如“光风霁月”指赣州人为纪念他,立了专祠,并在祠后建“濂溪书院”,书院内还凿有“爱莲池”,由于几经兵燹,原来书院、祠和池均已无存。这篇文章非常不错,全文116字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法,以莲自喻,有着深邃的思想内容,值得我们认真学习与探究。(2)、课堂上请学生找出描写荷花的诗句:自己归纳。(3)、爱莲说一文的结构可以概括为一条线索两个陪衬三种类型作者以什么为线索?
答:《爱莲说》一文的结构可以概括为:一条线索,两个陪衬,三种类型。作者以爱莲作为线索把全文连缀成篇;而两个陪衬是指用草木之花和用菊花和牡丹作为“莲”的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者、富贵者、君子。
b、板书课题:教师讲解课文
(1)、题解:“说”是一种古代的文体,既可以?f明、记叙事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。人们于是在后来常常把说理辨析的文章统称为论说文。本文“爱莲说”这个题目怎么理解呢?(2)、师生朗读课文。(3)、《爱莲说》一文写到的三种花的象征意义是什么结尾改变由“菊”到“牡丹”再到“莲”的意义是什么
答:前半部分按“菊――牡丹――莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊――莲――牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;菊:与世无争,隐居深山的人,淡泊名利的隐士,如陶渊明 牡丹:追求富贵,争名夺利的人,如当世的人 莲:卓而不群的君子,品德高尚的人,如周敦颐本人和更多的君子。
(3)、教师范读课文,要求学生听字音,注意语气语调,在于自己认为难读难写的字下画上横线。同时让学生利用工具书相互交流讨论怎么练习。
(4)、师生齐读,分组读,分男女读,教师点拨。
(5)、比较文中八个“之”的用法,学生练习,教师讲解。
(6)、提问设计:a、《爱莲说》一文,作者为什么把莲花赞为“花之君子”?、“恋之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?
《爱莲说》一文,作者为什么把莲花赞为“花之君子”?、“恋之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?首先,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄。故作者把莲花赞
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