豫北地区手工绣帘艺术的研究.docVIP

豫北地区手工绣帘艺术的研究 　　摘要：手工绣花门帘是民间传统工艺中的一种，反映着劳动人民独特的生活情趣，代表着民众的审美理想，民间手工绣花门帘作为其中的一个组成部分从它独特的艺术特色被广大劳动人民所喜爱，通过走访豫北农村；接触手工绣花门帘传承人；收集了部分地方图书馆相关的馆藏资料，对绣花门帘有了深刻的认识，分析了绣花门帘这一物件的传承意义。手工绣花门帘是在纺织刺绣的基础上产生的，手工绣花门帘以精美的刺绣纹样修饰着帘头、帘面、帘耳。在生产力与时代审美的影响下，绣花门帘在不同的时代有着各自的特点；对其制作、纹样、刺绣、色彩四个方面进行了对比概括。绣花门帘传统手工艺传承的环境已不健全，绣花门帘手工艺的传承也处于濒危状，接近被埋没和遗忘的边缘，希望通过对该工艺的研究，一方面能创作更美更有情意的绣花门帘工艺，另一方面能起到传承我国古老文化艺术的作用，另对发展传承和发展我省非物质文化遗产具有重要意义。 　　关键词：文化遗产；民间传统工艺；手工绣花门帘 　　一、绣花门帘的历史背景 　　绣花门帘工艺是在女红文化的背景下代代相传的。当下，绣花门帘传统手工艺传承的环境已不存在，绣花门帘手工艺的传承也处于濒危状态。人类进入现代化的进程是不可避免的，但是绣花门帘仍不缺爱好者，绣花门帘刺绣工艺的传承对物质文化的发展，对社会文化的多样性都有着一定的价值[6]。 　　（一）女红文化 　　文化一词是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。女红文化是指女红活动与女红作品所产生的物质影响与精神影响。从物用来说，女红包含编结、纺织、刺绣、缝纫等，可以说一个家庭的生活都离不开女性的双手。平常百姓家的女性常常以女红补贴家用，而上层社会女性学习女红以表明自己的贤惠与教养。女红象征着女性的人格与修养。有俗语说娶美貌的妻子，不如娶手巧的妻子。在婚嫁方面，女红是否做得精致成为一项重要的衡量标准[7]。因此便衍生出了许多与女红有关的民俗手工技艺，民间的女红很是细腻、精致，体现在具有艺术气质的作品上。作品的艺术气质会让观者赏心悦目，这也是女红表达情感的动机所在。每个人的思想情感都是虚拟的存在于内心深处，让人看不见也摸不着，想要把自己的真实情感形式性的传递出去，与别人交流，需要借用某种具体形式表现出来，这样会比直接的语言表达更加形象贴切，通过物象表达心中的某种想法和情愫。女红是民间女性情感的寄托，她们就通过自己手中的针线来表达对事物的爱和内心的幸福与孤寂之情。 　　（二）女红里的刺绣 　　刺绣是女红的主要内容，刺绣艺术，又名“绣”俗称“绣花”，我国优秀的民族传统手工工艺之一。以绣针引彩线，彩线多为丝线、绒线，然后按设计的图纸花样，在丝绸、或布帛上面刺缀运针，以绣迹形成理想的纹样或文字，这就是我国优秀的民族传统刺绣工艺。后来由于刺绣多为女性所作，又故名为“女红”。据《尚书》记载，在四千多年前的章服制度中提到，就有规定应“衣画而裳绣”。至周代，又有“绣缋共职”的历史记载。湖南和湖北曾出土的战国、两汉的绣品可以看出，绣制水平都很高。 　　（三）刺绣里的绣花门帘 　　门帘一词在《辞源》和《辞海》中都没有做单独的详细解释，帘在辞海上的解释也仅仅是用布、竹、苇等做成的遮蔽门窗用具，或是酒家做为店招的旗帜。本文所研究的门帘是广义上房门上悬挂的帘子，用来围合和分隔空间的织物类门帘，关于此类门帘文化及研究，在国内几乎很少，近乎空白，在一些翻阅到的关于印染的书籍中也仅是略有点到，像北京工艺美术出版社编著的《中国蓝印花布》记载中带到过、还有就是在左汉中著作的《民间美术全集》和范纬编著的《老北京的招幌》中，也隐约能看到一些民间布染和刺绣门帘的图片资料，对于绣花门帘的详细历史和制作工艺还有待人们深入研究。 　　二、对豫北绣花门帘的认识 　　手工绣花门帘距离我们的年代久远，没能引起研究者的广泛关注，目前国内外对手工绣花门帘的深入研究还比较少。据《宋史?职官志》载，宋代刺绣达到鼎盛时期，制作工艺空前；潘鲁生《论中国民间美术》中强调民间美术应继续传承；《中国非物质文化遗产》也写到民间手工技艺面临消逝，需要社会各界对其深入研究与保护，需要依据现状制定出对豫北地区手工绣花门帘的保护方案。 　　（一）豫北地区绣花门帘的制作方法和寓意 　　从民俗文化视角探讨豫北农村地区绣花门帘的艺术特色，形成色彩，图式，有效传播并传承河南优秀的民间文化。引起社会对农村地区绣花门帘的重视。起到传承和发展手工绣花门帘这项古老工艺的作用。在研究基础上让人们深度了解手工绣花门帘这项古老的手工艺，希望通过研究探索出保护和发展手工绣花门帘的有效途径和措施，使更多的人关注手工绣花门帘的成长。 　　1、手工绣花门帘做法。不同的地区，形成了不同的制作方式，豫北地区门帘大多由两部分构成，即门帘和门帘头，由