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赫哲族渔猎文化传播的研究 　　摘要：在数字化时代人们获取信息的途径越来越多，查阅各种资料更加方便，对社会、经济与文化的参与度也越来越高，文化的“百家争鸣”在数字化大舞台上越发璀璨。然而少数民族文化似乎并未搭上信息化时代的快速列车为人们所认识。通过微信这一大众交流平台，将赫哲族渔猎文化拉出狭窄的小范围，置于大众的视野之中，推进赫哲族渔猎文化为大众所熟识，为大众所接受，并在广泛的群众基础上促进其传播，进而达到少数民族文化保护与传承的目的。 　　关键词：微信；赫哲族；渔猎文化；传播；传承 　　中图分类号：K892 文献标识码：A 　　文章编号：1005-913X（2016）04-0154-03 　　一、研究缘起 　　赫哲族是中国人口最少的民族之一，渔猎文化渗透在赫哲族文化的各个方面，是赫哲族文化的重要内容。渔猎文化具有重要的理论研究价值和实际应用价值，合理利用渔猎文化元素，不仅有利于实现赫哲人脱贫致富奔小康，而且有利于实现我国东北边疆经济发展、社会稳定与文化繁荣。[1]近十年来，在国家非物质文化遗产保护的大背景下，人们对于赫哲族文化的保护意识日益增强，各级政府部门和当地民族社区均发挥了积极作用，采取了一系列的保护措施，取得了较大的成绩。实地调研发现，虽然政府有所作为，民族社区也积极保护本民族文化，但是实际效果仍然有待提高。通过对赫哲族文化现有的传播途径分析，笔者认为赫哲族文化的传承之所以一直很难取得突破性进展，一个主要原因在于赫哲族文化的传播一直局限于狭小的圈子，由政府所主导，只有一些专家学者以及文化保护工作者才有所认识，并不为大众所熟知。众所周知，文化只有植根于大众，才能代代传承，历久弥新。所以，要想在赫哲族文化传承与保护的征途上走得更远，必须摆脱固有的陈旧思维，将它从“井底”拉出来，放在大众的视野下。基于以上认识，我们探讨将赫哲族渔猎文化置于微信这一广泛的大众交流平台之上，借助微信来宣传赫哲族文化，使其为大众所熟知，从而实现少数民族文化的传播与传承。 　　二、赫哲族渔猎文化概述 　　（一）赫哲族渔猎文化的起源 　　俗语有云：“一方水土养一方人”，不同的地域条件，营造了不同的自然环境，造就了不同的生活方式，塑造了人们不同的性格，孕育了不同的历史文化。赫哲族的渔猎文化就是在黑龙江、松花江和乌苏里江的滋养下，扎根于东北这一片肥沃的黑土地上。赫哲族渔猎文化起源于三江冲击形成的三江平原地区，素以“北大荒”著称于世，拥有丰富的渔业资源和广袤的森林，物产富饶、自然地理环境优越，这为赫哲族渔猎文化的形成与发展提供了得天独厚的地域条件。 　　（二）赫哲族渔猎文化在当代发展的局限性 　　1.自然生态环境的变迁 　　赫哲族渔猎文化的形成主要依托于三江流域优越的自然生态环境。在历史上，赫哲族捕鱼只是为了解决自己的温饱问题，他们使用传统的捕鱼工具，捕鱼的效率较为低下。再加上赫哲族人信仰萨满教，敬天惜物，对自然界怀有敬畏与感激之情，从不过分索取，几千年以来，赫哲族人一直和自然和谐相处。[2]然而随着现代科技的发展，捕鱼工具越来越先进，捕鱼效率越来越高，三江流域的鱼类资源大量减少。渔业资源供不应求的局面和无休止的捕捞，严重破坏了三江流域的生态资源。水体污染的加重使水生资源面临灭顶之灾，致使赫哲族渔猎文化受到极大的威胁。此外，赫哲地区旅游业发展所带来的大量流动人口也加剧了三江流域生态环境的恶化。 　　2.市场经济的冲击 　　市场经济的发展使得人们不再仅仅满足于解决自己的温饱问题，他们开始追求物质层面的享受。然而渔业资源迅速减少，物价大幅上涨等客观原因导致依托于传统的渔猎生产方式的赫哲人生活越来越贫困。为了适应市场经济的发展，脱离贫困，他们不得不寻求改变，打破赫哲族传统的单一的渔猎经济结构，形成渔猎、农耕、商品交换等多元经济共同发展的局面，赫哲族渔猎文化也随之而逐渐淡化。 　　3.外来文化的影响 　　赫哲族是我国人口最少的民族之一，中国境内目前生活着大约5 354人，他们分散地居住在人口众多的汉族人民中间，与汉族交往密切。根据历史经验，落后民族与先进民族融合杂居后都容易受先进民族文化的影响。赫哲人在与汉族一起生活的过程中，受汉民族先进的文化和优越的生活方式的吸引，他们与汉族通婚，学习汉族的生活方式，在无意识中自己本民族的文化日渐式微以致消失。 　　（三）赫哲族渔猎文化的重要性 　　1.民族文化是民族存在的依托 　　一个民族可以没有自己的文字，可以没有自己的语言，却不能没有自己的文化。自己的民族文化消失了，这个民族也必然会消失。只有民族文化源远流长，民族才能生生不息。赫哲族语言的逐渐消失、非物质文化遗产的后继乏人、年老的民间艺人的相继去世，这些赫哲族文化的流失也预示着赫哲族的不断衰落。而赫哲族要想在未来走得更加长远，就必须传