语文教学中比较教学法的应用例析.docVIP

语文教学中比较教学法的应用例析 　　语文教学的方法多种多样,其效果不一而足,在语文教学过程中,我多次运用比较教学的方法,取得了较好的效果。 　　一、比较――赏文章主题 　　一篇文章的主题是灵魂,抓住灵魂是阅读欣赏最关键的步骤。如何去把握主题,从而学会在写作时确立自己的独特主旨? 　　以《故都的秋》和《沁园春?长沙》为例:两篇文章题材不同,所写时代不同,但两篇文章都以秋天作为抒写的对象。《故都的秋》当中作者并没有细细地抒写秋天常见的美景,却从生活中细微的地域特色平常之景入手,因为作者要表现的不是秋的丰收的喜悦,不是秋天万物凋谢的凄美,作者喜爱的是北国之秋的清静悲凉。所以作者写了北国的平房小院,静对的牵牛花,槐树的落蕊,衰弱的蝉声,还有多变的一场秋雨一层凉的天气,闲适的人们及青黄的果树。于是我们顺着作者的眼光逆向追溯,我们就可以看到作者含而未表的忧郁寂寞略带无奈的心境,有了她的提示指引,文章中所有的情结迎刃而解。而在《沁园春?长沙》中,作者也是爱秋天的,但他眼中看到的是“万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,从作者的文字里我们看到的是一个充满生机和活力的秋天,这也是一个与众不同的秋天。因为此时的作者满腹豪情壮志,他目光的尽头是国家和民族的希望和未来。同样是写秋天的文字,放在一起,你就可以鲜明地感受到主题的清晰,透过作品,我们感受作者的心境,从而把握全篇主旨。 　　二、比较――品语言风格 　　主题是文章的灵魂,那么语言就是她的骨肉,一篇文章或灵秀或朴实或犀利或风趣,全与语言相关,她是灵魂的媒介,是作者与读者沟通的桥梁,而语言的风格在比较中可以得到最淋漓尽致的诠释。比如同是现代散文经典的《荷塘月色》和《故都的秋》,他们的作者都是现代白话文的使用者,且都是白话语言运用的高手,如果能把他们的语言进行比较,可以对语言的品析鉴赏能力提高到一个新的境界。 　　《荷塘月色》中朱自清的语言朴实自然流畅,没有丝毫雕琢的痕迹,品味起来却清新别致,意境深透。如:曲曲折折的荷塘……田田的叶子……像亭亭的舞女的裙……酣眠固不可少,小睡也别有风味的……是瞌睡人的眼……泄、洗、浮等字句,绝没有艳丽雕琢的痕迹,却把月色的朦胧轻柔,月夜的和谐静美展现得淋漓尽致。那独特的比喻,至今仍为人们所推崇。 　　《故都的秋》中,语言也独树一帜,如果说《荷塘月色》的语言如村姑般朴实清新隽永,那郁达夫的文字,就有着雕琢的细腻与雅致,字里行间处处展现作者的闲情雅致。比如:“细数”“静对”,“扫帚留下的丝纹”,“青黄的枣子颗儿,黄金般最美好的日子”……那文字背后文人的细致和清雅毕露无疑。好文章如美酒,好文字似酒香,回味无穷,历久弥新。 　　三、比较――鉴人物形象 　　比较的方法不仅可以赏析主题和语言,在人物形象鉴赏分析中效果尤佳。语文教材中选入的文章,有许多刻画了女子的形象,孤立地分析远不如放在一起立体生动,感受深刻。 　　《氓》、《孔雀东南飞》里,分别有位个性的女子形象,都是封建社会中的婚姻遇到不幸的女性,她们的身上有着很多的异同,比较之下方能拿捏得准,才能透过现象看本质。 　　相同之处:两位女子都是婚姻遭遇不幸的典型,都对爱情忠贞痴情,勤劳能干贤惠持家,面对不幸都毅然决然放手离去。在那个男尊女卑的社会里当是难能可贵的,我们可以想象等待她们的命运,但她们义无反顾地选择离去,《氓》中女子言:反是不思,亦已焉哉!《孔雀东南飞》中的刘兰芝曰:妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归!表现出其维护自己那灵魂深处的尊严,坚毅果决,悲壮而震撼人心。她们身上集中了中国传统女性身上的优点,也体现着封建社会女性命运中的悲哀。当她们回到家中,一个是:兄弟不知,?A其笑矣。一个是:阿母大悲摧,兄长暴躁。 　　亲人的不理解和逼迫,如雪上加霜,让遭遇不幸的她们更加伤心,作为社会的最底层,她们在娘家也找不到最后的依托,那种灵魂的沦陷应该是她们人生悲剧中最沉重的一击。她们的抗争是人性的复苏,她们的抗争是渺小的,也是无奈的,从她们的抗争我们能更真实地感受到她们低微的社会地位及悲壮与无奈。她们的命运似乎有着一种必然。 　　不同之处:《氓》中的女子,痴情、勤劳、能干,但她的不幸是由于遇人不淑而成的遗憾,应该说是封建社会里夫权的罪孽。从恋爱时开始,女子是实心实意一腔爱怜,甚至为了爱情委屈自己,如“送子涉淇,至于顿丘,非吾愆期,子无良媒,将子无怒,秋以为妻。”“乘彼土危垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载言”“尔卜尔筮,体无咎言,以尔车来,以我贿迁”,那份委屈让人心疼,那份痴情让人感动,表现出女子为了爱情委屈求全,尽管没有好媒人的保证,她还是愿意把自己嫁给心爱的人,只是让人为她今后的命运提着一颗心。男子却是给人一种不重视、瞻前顾后的感