贵州省大学生死亡观调查的研究.docVIP

贵州省大学生死亡观调查的研究 　　一、调查目的 　　目的就在于了解当代大学生对死亡的认识与态度，为高校的心理教育与思想政治工作提供内在而真实的参考依据，同时希望通过我们的这块小石，激起国内死亡研究的层层波澜，使理性而智慧的人们能够直面这一与生同在的悲壮主题，并以此来升华短暂的人生。 　　二、调查方法与内容 　　本调查采用问卷的方式，向贵州大学、遵义医学院、凯里学院等大学的学生发出问卷500份，收回367份，回收率为73.4%，有效问卷343份，占收回问卷的93.4%。其中，文科学生答卷235份，占有效问卷总数的71.4%，理工医学生答卷108份，占有效问卷总数的29.6%；男生答卷230份，女生答卷113份，各占有效问卷总数的67%和33%。 　　问卷共设选择题10道，每道选择题所提供的答案为3个，并设“其它”类供被试写出其它的想法和意见，力求达到答案的全面、完整。还设有简答题4道，要求被试真实地写下自己的态度和体验。整份问卷涉及面广，覆盖面大，有死亡观、意识死亡的年龄、对自杀的看法，还有自己可能有过的濒死体验等等。 　　三、结果与讨论 　　（一）大学生意识死亡涵义的最早年龄及体验 　　大学生在意识死亡涵义的年龄上表现出明显的规律性：一般在6――11岁之间（即相当于小学价段）。其中男性主要表现在7岁或10岁左右，女性则集中表现在9岁左右。在回忆当时的具体感受时，大部分人体验到一种具体的恐惧情绪（130人，占总数的64%），只有三分之一的人（57人，占总数的36%）感到不理解，如好奇、好玩、无所谓等。 　　诚然，生命是美丽的，但当死神冷酷的阴影第一次漫进意识的领域时，生命又变得如此地令人忧伤而恐惧。伊壁鸠鲁在致美诺寇的著名信中，一再提出反对死亡恐惧的理由：“当我们存在时，没有死亡；当有死亡时，我们已不存在。”但是，恐惧作为人类的基本情绪，还是随着对死亡的意识一起深深地隐藏在幼稚的心灵中，影响着以后的人生。可以说，正是对死亡的这种普遍的恐惧情绪几乎在同一年龄阶段，以其有力而无情的切入，打开了个体早期浑沌的心灵之门，从而成为个体社会化开始的鲜明标志。 　　上述调查结果显示：儿童大约在7―10岁的时候，开始意识到死神的存在，同时怀有一种发自内心的恐惧感，具本表现如一段时期内寝食不安，尤其在晚上感到莫名的害怕，这种对死亡暂时而清醒的恐惧，标志着天真无邪的儿童期的结束，也预示着儿童社会化的开始。 　　（二）大学生对待死亡的态度 　　这个问题主要是从几个选择题上反映出来。 　　第一个选择题：“对于个人的生命”。“要活得有价值，无论长短”者有164人，占总数47%；选“好死不如赖活”者有9人，占总数3%；选“顺其自然”者有101人，占30%；最后，自答者有69人，占总数的20%。 　　这个选择题反映了大学生的主流是抱着一种积极的人生态度，追求有价值、高质量的生命，反对那种为活而活的“赖活”观念。 　　第二个选择题：“你对死亡的态度”。选择“给生命画上句号，应快乐接受”者有58人，占总数的17%；选择“是一种巨大的丧失，难以接受”者有79人，占23%；选择“无所谓”者有88人，占总数的26%；最后自答者有118人，占总数的34%。从这个选择题可以发现，尽管大学生反对“赖活”，追求积极的人生，但是他们对死亡采取消种回避的态度，更多的人认为，这是“难以接受”而不是“快乐接受”。选择“无所谓”其实是有所谓或者说是无奈罢了。因此，多数人不愿选择供选答案，宁愿在最后序号下叙谈自己的看法。这本身就反映了对死亡的回避心理，更何况他们的看法也并没有真正超出上述三个答案。 　　第三个选择题“假如你处于濒死状态”，选择“拒绝死亡者”者有99人，占总数的29%选择“接受死亡”者有94人，占27%；选择“无所谓”者有66人，占总数的19%；选择自答者有84人，占总数的25%。 　　可见，虽然明知要死，不少人依然不能接受。虽然有较多的人选择“接受”或“无所谓”的态度，但依然还有总数29%的人拒绝死亡，这不能不令我们思考。这种不能正视死亡的态度恐怕反映的是更多的人深藏在内心的同样的回避愿望，这与上面选择题的结果相互呼应，表明当代大学生在死亡态度上的缺乏准备与理智。这种消极态度与他们在人生观上积极态度鲜明对立，生与死的这种“二律背反”令人费解。因为一般来说，对死亡的态度实际上就孕育了对生存的态度，反过来，一种人生观也就包含了其对死亡的认识，两者相辅相成，不能分割。当代大学生所表现出来的生与死的这种“二律背反”现象，便确切地表明：他们在死亡问题上还缺乏真正的认识与心理准备，而同时他们已有的人生态度基本上是“外烁”的即是教育的结果，并不是在自己实际的人生体验中萌发的真实持久的态度。这种人生观积极也好，消极也罢，都只是暂时的，它们的生命力取决于