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近十年国内德昂族的研究综述 　　摘要：十年来，越来越多的学者致力于德昂族的研究，取得了丰硕的成果，这些研究主要体现在关于德昂族及其文化的介绍、关于德昂族传统文化传承与变迁的研究、关于德昂族社会发展的研究等几个方面。缺乏理论深度的论著，缺少不同居住地德昂族文化差异的研究，今后应进一步加强。 　　关键词：十年；德昂族；研究综述 　　中图分类号：D633　文献标志码：A　文章编号：1002―2589(2009)10―0064―02 　　 　　德昂族是个跨境而居的古老民族，是云南独有的民族之一，人口1.7万。渊源于古代的濮人。唐宋时期被称为“朴子”、“茫人”，元明时期被称为“金齿”、“蒲人”。 　　 　　一、关于德昂族及其文化的介绍 　　 　　由于德昂族人口较少，其文化鲜为人知，所以关于德昂族及其文化的介绍成为这一时期研究德昂族的一个重点。相关著作主要有：桑耀华主编《德昂族文化大观》(云南民族出版社，1999年)，该书全面系统地阐述了德昂族的族源、民族形成、历史演进、考古发现、语言文字、宗教信仰、社会伦理及中国政府在德昂族地区开展工作的成就、德昂族的发展进步等。殷伟《兰汤沐芳》(文物出版社，2003年)介绍了德昂族的泼水节。杨民康《中国民歌与乡土社会》(上海音乐学院出版社，2008年)和张兴荣《云南原生态民族音乐》(中央音乐学院出版社，2006年)则对德昂族传统音乐作了介绍。葛飞秀、郁宁《茶疗百疾》(中国经济出版社，2008年)对德昂族的腌茶和砂罐茶等作了介绍。陶梨《趣闻云南》(旅游教育出版社，2008年)介绍了德昂族为什么被称为“古老的茶农”。张桥贵《云南跨境民族宗教社会问题研究(之一)》(中国社会科学出版社，2008年)对德昂族的历史来源及现状作了详细介绍。周文林《阿昌族、德昂族一云南少数民族图库》(云南美术出版社，2002年)、李春生《中国少数民族图典》(中国画报出版社，2005年)都以图说德昂族的形式介绍了德昂族。钟茂兰、范朴《中国少数民族服饰》(中国纺织出版社，2006年)、李春生《二十一世纪中国少数民族服饰》(中国画报出版社，2004年)介绍了德昂族的服饰文化。 　　此外，永年、言兼撰写的《古老的茶农―德昂族》(《神州学人》，2001年第5期)、《古老的茶人―德昂族》(《中国民族》，2006年第7期)对德昂族及其文化均作了详细介绍。李明珍《德昂族不同支系的服饰传说》(《今日民族》，2004年第8期)、张玲丽《德昂族服饰》(《今日民族》，2002年第11期)、李明珍《德昂族服饰与传说》(《今日民族》，2007年第7期)则对德昂族的服饰及服饰文化作了详细介绍。蝻子《古老的茶农―酷爱茶饮的德昂人》(《民族工作》，2000年第4期)、沙平《德昂族的茶文化》(《丝绸之路》，2001年第1期)、李淳信《德昂族独特的酸茶技艺》(《今日民族》，2008年第7期)、李明珍《德昂茶韵》(《今日民族》，2005年第7期)都对德昂族的茶文化作了详细介绍。罗玉山《德昂族的“花节”》(《中国花卉园艺》，2002年第5期)介绍了德昂族一年一度的花节。刘文田《德昂族的“浇花节”》(《今日民族》，2005年第2期)详细介绍了德昂族的“浇花节”。 　　 　　二、关于德昂族传统文化传承与变迁研究 　　 　　黄光成《跨境民族文化的异同与互动――以中国和缅甸的德昂族为例》(《世界民族》，1999年第l期)以德昂族为例，论述了跨境民族民族文化的异同与互动关系。黄光成《德昂族文化传承中的困境》(《民族艺术研究》，2004年第6期)指出德昂族人口较少，加上长期的经济发展滞后等因素，严重影响着其文化自信心，使其文化传承处于断代与消失的边缘。李韬、李蔬君《德昂族的传统生态情结》(《今日民族》，2001年第8期)对德昂族传统生态文化与生态保护问题作了介绍和研究。丁菊英《德昂族茶文化探源》(《德宏师范高等专科学校学报》，2007年第2期)展示了德昂族独特的茶文化表现形式，探寻了德昂族茶文化形成的自然、社会、历史和文化根源。毛益民《触摸德昂族文化遗存》(《美与时代：上半月》，2008年第4期)透过龙川江西岸莫里峡谷雨林中秘藏的南传佛教圣物的洞穴，来找寻德昂族文化的历史印迹。陈瑞琪《从德昂族宗教信仰看民族文化艺术的传承》(《云南艺术学院学报》，2008年第2期)提出德昂族以宗教为载体构建起独具特色的民族文化艺术，不仅使民族的民俗情结、传统文化情结、民族认同感、群体的内聚力得以加强，民族文化传承得以为继，而且在宗教与社会的关系上，使道德和信仰内化，赋予社会教育以时代特征，促进了民族的文明和谐、团结统一。蔡经燕、李梅《地上的水天上的水――保山潞江坝大中寨德昂族水文化小议》(《保山师专学报》，2008年第3期)对德昂族水文化进行了说明和分析。王铁志《人口分布