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“百科”塑我编辑观(二) 　　[摘要]想要做一个好编辑，想要编出好作品，不仅要有编辑学科的，学问，而且要有相关学科的学问。相关学科与编辑学科是不可分割的一个整体，就像一张纸的两个页面，去掉一面，也就等于去掉了另一面。同时。想要做一个好编辑，就要奉献给社会好书，让消失的生命、消失的肉体物化在书中。这些书便是编辑生命的价值。好书不朽，编辑的生命价值就会永存。 　　[关键词]编辑观　编辑使命　中国大百科全书 　　[中图分类号]G23 [文献标识码]c 　　 　　体验编辑邻接关系 　　 　　我想做个好编辑，把文化再度创新作为编辑工作的灵魂，站在艺术高度从事编辑活动。标准够高了，工作可以了，乐趣也有了，何必还要苦苦抓住学术研究，把自己累得半死不活?要知道，学术研究纯系个人的志趣，并非事业的需要，也非国家的要求，满可以放在一边，这样可以活得轻松一些。在最累最苦的时候，我曾这样想过。可是我没有放弃。为什么?原因有两个：一是因为编辑工作促进了我的学术研究；二是因为编辑工作离不开我的学术研究。 　　研究生毕业的时候，我的心愿是搞学术研究。你看社科院的那帮朋友，每周去单位转一天，剩下的六个昼夜，任凭自己在学海里畅游。那种心理感觉，那种文化享受，要多么滋润就有多么滋润!说得世俗一点，工资拿得一点也不比我们少，汗水流得不一定就比我们多，成果出来还可以传之四海、记于史册。怎能不令人向往!怎能不叫人羡慕!可是老天不作美，你有什么办法，只好把编辑当成自己的主业，把专业当成自己的副业，抽业余时间进行学术研究。 　　《哲学》卷的稿件开始进入编辑组之后，这点业余阵地也守不住了，审稿工作开始侵蚀业余时间，没过多久，学术研究便告中断。这种情况延续了一年半，我非常苦恼，有时真想把那些稿件抛到天上去，大喊一声：“还我时间!”每逢于此，我便坐在那里，调整呼吸，不断默念“会好起来的”、“会好起来的”，努力使自己平静下来。 　　说也奇怪，过了一段时间，我的心境确实有了好转。究其原因，与所审稿件的内容有关。 　　我是研究中国哲学史的，尤着力于道家和老庄，毕业论文是《论老子“道”概念的产生及其在先秦两汉魏晋时期的演变》。为了写论文，专门研究了汉代严君平的《老子指归》，因为此书是老子学说发展的一个重要环节，却无人做过专门研究，而且版本残缺，也无人整理过。毕业之后，我给自己定的学术目标是出两本书：一本是《道旨论》；一本是《老子指归译注》。前者想勾勒出“道”的发展史，从中总结人类思维的发展规律；后者想整理出一个《老子指归》的善本，古文今译并加注释，以飨来人。这两项学术成果当属填补空白，价值无疑，一想到它们的问世，心里便热乎乎的，充满了生活的情趣。 　　可是，想归想，做起来谈何容易。不说时间问题，就以学术而言，中国哲学通史虽说有个了解，但比较熟悉的也仅限于魏晋之前。要写出“道”的发展史，隋唐以降不细加研究，就难进展。而研究能否出成果，也在两说。在校期间，有导师指导，或有难题，随时都可以去找张岱年，有时也去打扰冯友兰，毕业后那就难了。有幸的是，《哲学》卷的编纂工作给我提供了极大方便，使我受益匪浅。 　　《哲学》卷的稿件，大约五分之一是中国哲学史，作者大都是学界一流高手，他们条分缕析，将已有成果都凝结在了稿中。所做的分析，所给的结论，所用的方法，所蕴的思路，对学术研究大有补益。更难得的是，每份稿子都要经过编写组的集体讨论。张岱年是编写组的主编，汤一介、丁冠之、方克立、方立天，这些大家都在其间。一共13位，讨论起来那叫精彩。特别是有了不同意见，辩论开来，真是一生难遇的场面。不同的视角，不同的依据，不同的方法，不同的结论，一下子就把学术内涵、哲学要义、学界意见、疑点难点全都翻个底朝天，淋漓清澈，到哪都找不到这么好的课堂。在这个基础上再去研究，那真是站在了巨人的肩上。 　　也许是因为受了这些教益，当我重新进入学术研究领域时，觉得眼界开阔了许多，思维敏捷了许多。知识丰富了许多，思考深入了许多，所以写作速度也就快了许多。在《哲学》卷发稿时，我的《道旨论》也在齐鲁书社进入了审稿程序，第二年的7月正式出版。 　　也许是因为受了这些教益，《道旨论》的质量看来还算可以。虽是一本纯学术著作，前后也还印行了2.4万册。获得了1988年“全国优秀图书”奖。全国博硕论文资讯网、台湾大学电子学位服务网、苏州大学2005年博士学位研究生招生参考书目、香港中文大学哲学系“中国古代哲学专题研讨”课程、湖南省美术学专业硕士研究生培养方案主要教材与参考资料，都将其作为参考文献或参考书目列入其中。还有不少学术论文引用它，比如浙江工业大学人文学院教授、博士后王哲平的《豪华落尽现真淳――论“道”在中国古代山水田园诗中的审美映现》，山东师范大学文学院副教授、博士赵奎英的《从儒家语言观看“文载道”与“诗言志