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黄檀桐历史文化名村田野调查的方法的研究 　　【摘要】：本文以乐清黄檀桐村的田野调查为例，分别介绍了建筑学与民俗学视野下的乡土建筑田野调查方法。建筑学的传统调研方法有测绘法与文献法，民俗学调研的调研方法有访谈法、参与法、文献法等。文章还通过黄檀桐的调研将两种不同学科内的调研方法进行交叉运用，尤其在重要建筑、村落历史、民俗生活的具体调研中进行了实践，以期能为多学科视野下的乡土建筑研究提供比较全面的数据支持。 　　【关键词】：田野调查 乡土建筑 文献法 测绘法 访谈法 　　中图分类号：E223 文献标识码：A 文章编号： 　　 　　 　　引言 　　2009年，因缘际会之下我们开始了乐清黄檀桐村的乡土建筑研究。为了对黄檀桐历史文化名村的乡土建筑状况和民俗生活的内容有一个系统地了解，2009年以来我们对黄檀桐村进行了多次考察。期间相继走访了乐清市城北乡乡政府、乐清当地的档案馆、图书馆、乐清市城乡规划设计院等单位，收集黄檀桐历史文化名村保护与开发的相关资料。整个调查试图从一个民俗学的视野下观察乡土建筑环境的构成因子，因而调查内容涉及了黄檀桐村的历史沿革（村落发展历史、重大历史事件）、自然环境（山脉、河流、矿藏、动植物资源、气候条件）、交通状况、物品供给、人口迁徙、社会组织结构、迄今为止保存较为完整的重要宅院的建筑构造，以及村内民俗生活等等诸多方面。在黄檀桐村的田野调查中运用了多种具体的调查方法，同时为了突出单个古村的研究的特点，这里将黄檀桐古村中的调查工作和调查方法进行了总结，以期能为同类性质的古村调查提供一定的方法参考。 　　 　　一、建筑学视野下的传统调研方法 　　1.测绘法 　　建筑学领域关于乡土建筑的调查借鉴了考古学的诸多经验，形成了建筑测绘与文献学并重的方法。建筑测绘包括了测量和绘制两个部分，测量必须在调查对象所在地进行，所有测量获得的数据必须是真实可靠的。绘制则包含了两种形式，一种是为了辅助记录测量数据所作的图形记录，大部分时候以手绘为主。另一种是对测量数据整理分析后形成的规范的测绘图纸。建筑测绘是一项细致、严谨的工作，在开展工作以前应作好充足的准备——首先，要制定全面的测绘计划，还应选择合适的测绘工具与测绘时间，测绘开始后可根据之前制定的调查计划，确定测绘顺序。此外建筑结构、立面形式、屋顶形式以及斗拱、柱础、木雕、砖雕、彩画、铺地、对联、龛台等细部大样都要作好详细的记录，形式最好图文并茂。还可以适时地用相机拍摄下建筑各个细部的照片，以便以后参详比照，事实证明这也是在后期数据整理中非常可靠的辅助手段。 　　在黄檀桐村作测绘的时候，我们发现古村落的许多建筑在两年内发生了巨大的变化。以宗祠为例，为了迎合旅游的需求，宗祠戏台周围的通道被改建成了展览室，入口左右边加建了管理用房，宗祠周围的地貌也被整理成宽阔的平整场地，方便日益增加的游客停车、集散。宗祠况且如此，更宸论那些无人居住的宅院，还有那被台风天肆虐过的倒塌建筑，这个时候适时图形图像类得数据整理与记录工作就显得尤为重要。 　　2.文献法 　　建筑考察中通过文献学的方法获得的资料可以与测绘资料相佐，通过历史、地方文献的研究可以了解地区建筑发展的历史线索。乡土建筑中的文献有族谱、县志、地方志、专著、杂文等多种形式，再者，某些建筑上的铭文、刻字也可以成为乡土文献的一部分。如黄檀桐村的考察中已发现的可供研究的文字资料就有《乐清县志》、《浙江省名村志》、《卢氏族谱》、青年作家杨坚的《吾乡吾土》，另外，宗祠、卢文周、东不大宅几处重要建筑与先祖墓碑上的刻字，在没有专史、专著介绍的黄檀桐村这些文字资料就是文献研究的第一手资料，它与建筑测绘可以构建起比较完整了建筑信息的脉络。 　　 　　二、民俗学视野下的调研方法 　　1.访谈法与参与法 　　除了建筑学的方法，田野调查还可借鉴民俗学的方法。民俗学对于民俗资料的搜集与整理的两种方法——田野作业与文献学的方法对于搜集与建筑相关的民俗资料有着明显的优势。与建筑学中以本体研究为主的调研方法不同的是，民俗学田野作业的方法在调查之初撒下一张大网，更容易全面地研究乡土建筑的环境特征。因为民俗本身包含内容量大，且范围广阔，涉及人们生活的方方面面，从物质生产生活到岁时节日、信仰、口头文学、民间艺术等等。这些存在于民间的活的民俗事项，既具有历史传承性、又表现为具体现实形态，篆刻在建筑空间中。对于这些资料的获取一定要身体力行地下到民间，积极地与调查对象交谈，并且要与调查区域内的不同对象交谈。为了提高调查资料的可靠性，有时甚至要深入到调查对象中与之共同生活，正如民俗学研究专家钟敬文所说的“从生活方式的参与，进而到文化心理、民族意识的参与”[ 钟敬文。民俗学概论。上海：上海文艺出版社，2004：484]。 　　2.文献法 　　文献学