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我国新生代农民工道德观浅述 　　摘 要：新生代农民工是伴随我国改革开放和经济高速发展形成的新兴力量，其道德观对我国社会和谐健康发展有着重大的影响。研究新生代农民工的社会公德、职业道德和家庭伦理，可以对其道德观有全方面的了解，为构建社会主义伦理道德观提供借鉴。 　　关键词：新生代农民工；道德观；社会公德 　　中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）09-0081-02 　　一、关于新生代农民工道德观的理论界定 　　自改革开放以来，中国实现了由传统计划经济到初级市场经济，由封闭的农业社会到开放的工业社会的跨越。在这一历史巨变中，亿万中国农民进入城市，开启了中国历史上最为壮观的农民分工、分业和分化的新篇章，产生了农民工这一特殊的群体。随着时间的推移，农民工群体开始了代际的更替，新生代农民以更加积极的姿态登上历史舞台。随着时代的变化和发展，新生代农民工的道德观也必然会随之改变。在深入展开论述之前，首先需要对几个重要概念进行理论界定。 　　农民工作为世界工业化历史上的一个新概念，是中国在特殊历史时期出现的一个特殊的社会群体，即当代中国由农业型社会走向工业型社会的过渡性群体，最早是由社会学家在20世纪80年代初期提出。《辞海》将其定义为：“在我国，通常指具有农村户籍但已在城市做工的劳动者。萌芽于改革开放的初期，随着改革开放的发展而不断发展，2004年后，人数已达一两亿人。他们亦工亦农，流动性强，有的则在城镇长期就业，他们是中国产业工人的重要组成部分，是中国改革开放和工业化、城市化进程中的一支新兴劳动大军。”[1]进入90年代，因市场经济发展需要，进城就业的农民工逐渐增多，“离土又离乡”的他们成为游离于城市与乡村之间的边缘性群体，无法融入城市社会享有市民的权利，甚至受到不同程度的排斥。同时，他们的思想观念和政治地位与传统的产业工人存在着相当大的差异。 　　学术界的相关研究较一致地认为新生代农民工是指出生于20世纪80年代以后，在社会主义市场经济条件下，他们大多数是生长于农村，从农村中学毕业后或辍学后进入城市里从事非农产业的人员。全国目前有超过1.2亿的新生代农民工，由于他们大多在计划生育政策下出生、在农村发展致富的环境中成长，很少务农，他们与父辈们强烈的“恋土意识”为主体的价值观相背离，从就业技能到心理预期上都将自己定位于城市，故产生了比父辈们更为强烈的融城诉求。 　　马克思主义认为，道德作为一种社会现象、一种特殊的社会意识形态，对社会发展有着特殊的功效和能力，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。人们通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，来识别社会发展的方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想。道德观就是在道德认识基础上形成的一种对行为进行判断的思想观念。不同的认识主体，由于其自身的原因，或者是出于对不同利益集团的不同态度，或者是出于认知能力的缺憾或认识的偏颇，对同一道德现象往往会产生不同的道德认识，而这种认识日积月累的重复就形成了固化的道德观，会产生不同的道德观。 　　二、新生代农民工的社会公德观 　　道德是分领域和层次的。道德中的社会公德，是维护公共秩序的重要手段，是公民在社会交往和共同生活中应当遵守的行为准则[2]。社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。任何一个社会成员，无论具有何种身份、职业和地位，都必须在公共生活中遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德，也就是说每个人在追求自己的权利时，必须履行其应尽的义务。 　　新生代农民工是农业劳动力向非农业劳动力转化的群体，是产业进步和社会文明的体现。新生代农民工从农村走向城市，从传统的农业文明进入现代城市文明，既开阔了视野，增长了见识，学到了一定的技术和知识，积累了职业经验、业务技能和生产资本，同时思想、观念、生活方式也都受到一定的影响，呈现出融入性、开放性、现代性和发展性的群体特征。据有关调查结果显示，新生代农民工的道德观总体上呈现积极向上的态势，道德主体意识在觉醒，已具备一定的社会公德意识，并且重视社会公德修养，对欺骗他人、损人利己、不择手段获取利益的行为最为厌恶，对工作生活充满责任感，积极进行公益劳动，在相互交往中更加注重礼仪规范，热爱自然和保护环境等公德意识越来越深入到新生代农民工的内心。 　　但是，我们也必须看到，从社会地位上讲，新生代农民工属于农民工而非城市市民，仍然被隔离于城市制度之外，生活在受歧视和不平等的环境里，身上沉淀了许多与城市生活不相融合的思想观念和行为习惯；从生活方式和环境来看，他们大部分时间生活在城市里，拥有“城市梦”却苦于没机会实现，扩张的欲望和