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浅述审美性阅读教学 　　语文是一个洋溢着美的世界，具有重要的审美教育功能。然而当今中国语文教学现实功利性太强，很大程度上忽视了语文的审美教育功能。表现在急功近利，过于强调理性知识的灌输，偏重显性的目标，忽视了学生参与解决问题的过程，更忽视了学生身心体验的过程；忽视了学生的主体地位，也压抑了学生创造性想象和个性化阅读的过程。从而教师教得枯燥乏味，学生学得麻木无趣。学生很难在语文学习的过程中愉悦身心，陶冶情操，净化心灵，很难增强发现美、感受美和创造美的能力，而“关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”是语文教学的责任，也是语文教学的目标。本文试图结合语文教学的特点从审美性阅读教学的含义、意义、特点等方面进行探讨。 　　 　　一、审美性阅读教学的含义 　　 　　审美性阅读教学是相对于只注重知识传授的阅读教学提出来的，是指教师在阅读教学中时时关注教材中所蕴含的美的因素，并根据学生的审美心理、审美经验、兴趣爱好、心理承受力等进行创造性的设计，以美的语言、美的方式向学生表达出来，从而激起学生对美的向往和追求并积极主动地投入到文本的阅读中，使学生在阅读中品味语言美，感受形象美，领悟作品中蕴涵的内涵美和艺术表现美。审美性阅读教学以审美为核心，其中的“审”是指教师和学生在阅读中的主动参与，既包括教师积极主动地去挖掘教材中蕴含的美，又指学生在教师的指导下，积极主动地去感知美、体验美，进而创造美。 　　 　　二、审美性阅读教学的意义 　　 　　审美性阅读教学是对传统的灌输式阅读教学的挑战，其意义在于： 　　1、以美促知，优化教学 　　长期以来，人们对美可促进认知的认识不足，认为审美性阅读教学会干扰知识的获得，或至少无助于知识的获得。说现在抓知识都来不及，等以后有空了再抓审美。这种认识不但有悖于素质教育，更有悖于人才培养。其实，两千多年前孔子就告诉我们：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，认为“乐学”是学习的最高境界。审美性阅读教学在引领学生审美时，自然而然把学生带入到一个丰富多彩的世界，陶醉其中，自然激起学生的乐学情感，而且随着学生自身审美情趣、审美能力的提高，会更激发学习的欲望和热情，从而自主自觉地向更新更深的知识领域挑战、探索，这便优化了阅读教学。 　　2、以美引善，净化心灵 　　美国总统布什在清华讲“大学不仅是培养技术人员，更要培养公民”，可见美国教育将道德培养作为培养人的主要目标。而我国《新课标》也指出高中语文课程应使学生“形成良好的思想道德素质”，“提高道德修养”。但传统的灌输式的教育，生硬的说理会受到学生本能的排斥，收效甚微。那么在教学中如何使道德教育收到良好的效果，无疑是一个难题。而审美性阅读教学则能够构建起一个良好的平台，寓思想道德教育于审美之中，以美为中介，以美引人归善。正如苏霍姆林斯基所说：“美是一种心灵的体操――它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正”。经过美的长期熏陶，学生会在不知不觉中提高明辨是非、善恶、美丑的能力，会感到不良的丑恶的东西是不可容忍的。 　　3、以美创美，实现自我 　　追求美乃人的天性，创造美乃天性使然。人的最高层次的需要是自我实现。实现自我的根本途径是人的创造性的实现，心理学研究发现：“一个人的创造性的发挥和发展需要有两个心理条件：一是‘心理安全’，即个体没有受到任何威胁和压力，处于和谐、宽松的氛围中；二是‘心理自由’，即个体没有受到限制，可以无拘无束地创新”。而在审美活动中，美会打破一切界限，会将师生间的隔膜消除，会使师生共同陶醉在美的境界中。此时，学生的身心是自由的，可以任意想象并按照自己心中美的理想、美的蓝图去“造就出人所渴求的东西”。 　　 　　三、审美性阅读教学的特征 　　 　　1、主体性 　　传统的阅读教学忽视了学生的主体地位，压抑了学生的主动性和创造性，不利于学生能力的形成，更不利于学生形成健全的人格。随着其弊端的日益显现，教改者提出了“以人为本”的教育理念，强调尊重学生的主体地位，允许学生自主探索、自主发现、自由发展。按理说，这种教育理念体现了先进的教育思想，是可行的。但在具体的教学中，有些教师完全曲解了这种教育观念，将自主学习变成放任自流，学生在阅读时没有指导，没有提示，没有具体要求，根本无法深入文本去体会潜藏在知识表层背后的深层的美，无法获得独特的审美体验，主体地位徒有虚名。 　　审美性阅读教学能够克服以上弊端，将师生和谐地融入教学过程中。具体地说，审美性阅读教学的主体性是双主体，教师是树美主体，学生是审美主体。教师凭借丰富的审美知识和审美经验、成熟的审美能力，再加上使命使然，使教师处于教的引导的主体地位，而学生处于学的审美的主体地位，他们在整个审美性阅读教学中既相互独立又