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端木蕻良作品中匪类形象类型剖析 　　【摘 要】端木蕻良是中国现当代文学史上一位有着特殊文学个性的作家，他的文学作品涉及的人物形象非常广泛。展现了东北地区这一特殊的地理位置在现代历史上所体现出的独特性。在端木蕻良所创作的众多文学形象中，一类十分突出的人物形象――匪类人物，占据着端木蕻良文学作品的大量篇幅，同时也是众多文学研究者研究的重点。本文将重点从端木蕻良所创作的匪类人物形象的形成和类型两方面进行研究，发现这类文学形象存在的价值和意义。 　　【关键词】端木蕻良；匪类形象；类型分析 　　端木蕻良作为我国现当代文学史上一位不可多得的才子作家。的文学作品中介绍了许多具有特色的人物形象，如：各个阶层的妇女形象、朴实无华的农民形象、天真无邪的儿童形象。但最值得我们关注的当属他所创作的各式匪类形象。 　　端木蕻良似乎先天的与“匪类”这一具有边缘性的人物产生了联系。端木蕻良原名曹汉文，曹京平，1912年出生在辽宁省昌图县?鹭树村。这里有着近千年的开垦史，粮食作物非常丰富1。端木蕻良父系的祖先是从河北迁移到昌图境内开垦斩草的闯关东老户。经过几代人的发展，到他曾祖父的时候，成为当地的最大的地主。2正因为如此殷实的家境，使得端木蕻良的家庭成了各类大支土匪队伍所垂涎的肥羊、于是在端木蕻良出生以后还不到两个星期，就离开了他出生的小村庄，举家迁到了昌图县城。端木蕻良回忆说：“我生长的村子叫‘?鹭村’，在我出生以后一个月的光景，就在一个狂风暴雨的晚上，在我母亲的乳房下，由着颠簸的大车，渡过了滚滚黑泥，突过了土匪的袭击，逃到了城里，从那以后我没见过‘?鹭树’。”3他家之所以如此匆忙地搬家，原来是因为他的父亲发现土匪已经踩好了盘子，准备劫持他。这是在端木蕻良父系一族所发生的与土匪相关联的事件。然而，在端木蕻良的母系一族则发生了另一件十分悲惨的由土匪所造成的悲剧。在孔海立先生所编写的《端木蕻良传》一书中，有过这样的叙述――“端木蕻良的母亲共有五个兄弟，这五个兄弟以后的生活都十分悲惨，原因之一，就是黄家（端木蕻良的外祖家）多次惨遭当地土匪的洗劫。其中最致命的一次是，端木蕻良的外祖父年老的时候遭抢不算，还被土匪抬到烧红的铁锅上去烤，伤得很重，花了很多钱，过了很长一段时间才渐渐治好。从此以后外祖父就丧失了田间劳动的能力，黄家也彻底衰败到一贫如洗的地步。4端木蕻良母系一族所发生的这一起悲惨事件。使得端木在很小的时候就已经将“土匪”这一字眼深深地烙在记忆深处。后来端木蕻良在《科尔沁旗草原》中所描写的恶匪天狗就是以这一类以害人性命为乐的土匪为原型的。他们毫不顾念人性与人命，以见到别人痛苦为自我狂欢的理由。竟将那两位全城顶字号的商会会长和腰栈的显赫大老板被胡匪无情的点了天灯。而端木蕻良接下来的一段叙述：这时，火堂前，火焰高涨，两个抱柱上，就如两个穿着火制的舞服的舞俑，手中各执一条火蛇，缠绕着烙柱，做神奇的旋舞。骨骼隐隐的也有着刮爆声，眼眶处如两盏火井的泉源，向外自然的喷火。有一个似乎舞动得过于兴奋了，使那只焦剥了的大柱，也极不自然的倚斜了。而那一个却骄傲着自己油脂的丰腴，气喘喘地还毫不松懈地随着火焰的音节上下狂跳……（《科尔沁旗草原》）。这一段叙述看上去冷漠、暴力、戏谑，但却站在了土匪的角度，从土匪的眼光出发，将一系列恶匪形象表现得近乎淋漓。这也正是端木蕻良多年以来凝结在“土匪”这一形象的上的“情结”的彻底宣泄。 　　由于端木蕻良的特殊身份和遭遇，使得端木蕻良对待土匪的心理自然会不同于其他东北作家对于匪类人物的理解。东北作家萧军曾经回忆：“本来在我们哪些地方当胡匪，并不是什么稀奇的事，一个人敢于当马鞑子，反倒被一般青年们景慕着，他们认为是好汉子应干的，而且当过马鞑子以后再去当兵，那时候回家依然可以大摇大摆，是没有……几乎要全是绿林出身，这才被大家看得起。”5端木蕻良创作的匪类人物形象不可能高大到可以和侠士比肩。但端木蕻良却能够从人性的角度出发，充分地认识土匪这一边缘群体的生存状态和悲剧命运出发探索土匪存在的社会价值和文化价值。能够发现土匪这一特殊群体所具有的独特的思维方式和价值观念。 　　端木蕻良凭借他与生俱来的与匪类形象即融合又对立的关系，自己后来所了解到的匪类人物的生存状况，加之自己在学习中所掌握的人文主义思想，以及在后来参加革命后所需要团结一切可以团结的力量进行抗日的政治需求。端木蕻良创作了那个时代尽可能全面的匪类人物形象。 　　端木蕻良以他生动的笔触，为我们塑造了各式各样的，有血有肉的匪类人物形象。接下来我将对他所塑造的匪类人物进行归类分析。 　　一、无恶不作的恶匪――“天狗” 　　对于土匪的分类，中西方有着不同的方法著名的土匪研究专家霍布鲍姆斯将土匪分为“职业性土匪”和“社会性土匪”等，中国传统中对土匪也有“义匪”和“恶匪”之分6。天狗这一类匪