论动物的权利主体地位.PDFVIP

科技法制研究 （唐大森 王学忠） 论动物的权利主体地位 论动物的权利主体地位 唐大森 王学忠 （安徽大学 法学院，安徽 合肥 230039） 摘 要：从生命伦理、生态价值角度来看，动物在法律 中应具有权利主体地位。动物成为权利主体不仅为国 外立法实践所证明，在法理上也是可解释的。坚持动物的权利主体地位有利于经济社会协调发展。动物权利 不是单纯的立法问题 ，贯彻动物权利主体理念要符合国情，不能超越现有经济发展水平和忽视人们的接受程 度。 关键词：动物福利；动物福利立法；权利主体；科学发展观 中图分类号：D912.6 文献标识码：A 文章编号：1003-9945(2009)05-0013-05 自世界上第一部反对虐待动物的法律——英国 “马丁 了一个范围不断扩大的过程。奴隶社会时期否认奴隶的法 法令”于1822年颁布以来，已有一百多个国家和地区制定 律人格，奴隶是奴隶主的私有财产；封建社会时期的西欧 了比较完整的动物福利法规。我国有关动物的立法无论在 农奴为庄园主不完全占有，中国封建社会也存在买卖奴婢 数量上还是在内容上，都与其他国家有较大差距。加强动 的现象。人的权利平等，在现代的法律体系中已经变成了 物福利立法，首先要明确的是动物在法律中处于什么地 一个普适性的话语，人类不分种族、性别、信仰等一律平 位。对此，目前学界主要有两种意见：一是动物是人类 等，智力、感知力的差别也不影响任何人的权利主体地 支配、管理和同情的对象，是福利的被施舍者，其法律 位。随着社会发展和文明进步，人们已认识到应当尊重动 [1], [2] 物的生命。边沁曾论述道： “有这样的时代，人类的大部 地位只能是客体而非主体 ；二是在我国的动物福利立 法中，动物应作为法律上的类主体，只有部分动物可以成 分在奴隶的名下，被法律当作与低级动物至今所处地位完 [3] 全同等的东西来对待。可能有一天，其余动物生灵终会获 为权利主体。 我们认为，动物在法律中应该具有权利主 体地位。动物的权利主体地位作为一种立法理念，要求抛 得除非暴君使然就绝不可能不给它们的那些权利。……还 弃人是自然主宰的陈旧思想，维持动物的自然权利。人作 有什么别的构成那不可逾越的界限？是理性思考能力？或 者，也许是交谈能力？然而，完全长大了的马和狗，较之 为生物链中的一环，可以利用动物，但应限制在合理限度 出生才一天、一周甚至一个月的婴儿，在理性程度上和交 内，即不滥捕动物、不野蛮屠宰动物，给予动物舒适的生 谈能力上强得不可比拟。”边沁进一步认为，动物的权利 存空间。 “问题并非它们能否作理性思考，亦非它们能否谈话，而 一、动物权利主体地位的理论基础 是它们能否忍受。”[4] （一）生命伦理基础 动物和人一样具有感知能力，也有丰富的情绪和智 在人类的法律中，不仅如法人这样的组织成为权利主 能，例如爱心、欲望、记忆、专注和好奇、模仿以及推理 体经历了从无到有的过程，就是人成为权利主体也经历 等，有的甚至十分发达，这些都是生命的基本特征。我们 收稿日期： 修回日期： 2009-06-15 ； 2009-09-02 作者简介：唐大森(1937 －), 男, 汉族, 安徽合肥人, 安徽大学法学院教授, 研究方向为科技法学。王学忠(1971－), 男, 安徽