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徐霞客人生没有白走路 　　400年前，江苏有位少年读到《晋书?陶渊明》时，立下誓言：“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？”于是从1608年开始，22岁的他徒步跋涉，历经30余年，开始了一场说走就走的旅行，足迹遍及大半个中国。 　　他走过荒凉的穷乡僻壤，到过人迹罕至的边疆地区，冒着生命危险，探索大自然的奥秘，并将所见所闻记录下来，留下60余万字的游记资料，经由后人整理成书。 　　他就是徐霞客，而那本书就是地理名著《徐霞客游记》。 　　一 　　在那个唯科举才是出路的年代，徐霞客之所以会选择这样的人生，和其悲摧的高祖徐经有关。 　　1498年，徐经怀抱着仕途梦想赴京?s考，遇见了江南第一才子唐伯虎，两人相见恨晚，一起在京城喝酒撸串。正所谓年轻气盛，当时的两人恃才傲物、口无遮拦，可谓志趣相投。一次聊天时，有人问唐伯虎：“今年的科举会考什么？”唐伯虎便将自己觉得会考的内容悉数道尽，徐经则在一旁附和表示认同。 　　这不说不打紧，一说还真被唐伯虎说中了，那年的科举考题基本和他说的差不多。结果，一条“唐伯虎和徐经买通考官，提前拿到考题”的小道消息传开了。 　　一时间，朝廷炸开了锅，官场派系也借这个事件闹得鸡犬不宁。弘治怒了，为了平息风波，在不给两人辩解机会的情况下，直接取消了唐伯虎和徐经的仕籍，并命其终生不得参加科举。 　　原本对仕途信心满满的徐经差点儿因为这件事吐血身亡，从此对科举心灰意冷，并跟儿子们说：“我也不强迫你们参加科考，你们爱考不考。”此后，这也成了徐家的家训，一直传了下来。 　　到了徐霞客父亲徐有勉这一代时，徐有勉更是把家训弘扬得有恃无恐：不仅不参加科举考试，还整天游山玩水，一副“我就是纨绔子弟，你能拿我怎么样”的傲娇姿态。朋友劝他买官，他不要；让他结识官僚，他也不肯。 　　有其父必有其子。在父亲的耳濡目染下，徐霞客也变成了一个在旁人看来“朽木不可雕”的人，不仅没有出人头地的宏志，也没想过要光宗耀祖，即使翻阅家中藏书也专挑一些探讨大自然等在当时看来毫无用处的闲书。族兄曾说他“性酷好奇书，客中未见书，即囊无遗钱，亦解衣市之，自背负而归”。可见，徐霞客对“奇书”的痴迷已经到了令人叹为观止的程度。 　　这还不算什么，在私塾读书时，别的学生都想考秀才、中状元，徐霞客却在课堂上偷看《水经注》。被先生发现后，他还振振有词地说“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”，把先生气得不轻。 　　朋友都劝徐有勉好好管管儿子，作为父亲的他却全力支持徐霞客当熊孩子、随着自己的性子去做喜欢的事，说：“不屑于功名之教，不拘于圣人之言。” 　　在父亲的放纵下，徐霞客整天遇山就爬，遇水就下，有一次甚至因为探险受困山中而三天未归。这事急坏了家仆，却乐坏了父亲：“你这小子实在太像老子了，眉宇问有烟霞之气，你不是立志要踏遍天下吗？去吧，我才不要你做庙堂的腐臣。”当地一个名儒见状说：“我看啊，他是烟霞之客，就叫他霞客吧。”从此，徐霞客（原名徐弘祖）便以“霞客”为号，更以“徐霞客”一名为后人熟知，流芳百世。 　　如果说父亲熏陶了徐霞客去远方探险的志向，母亲则为他的出行下定了最后的决心。 　　19岁那年，父亲病故，徐霞客在家里守了三年孝。守孝期满后，他想外出游行的心再次蠢蠢欲动，可是“父母在，不远游”，徐霞客实在不忍心丢下母亲一人在家。母亲一下子就看穿了他的心思，说：“男儿志在四方，你当往天地问一展胸怀，怎么能因为我而无所作为呢？” 　　在母亲的支持下，徐霞客最终决定：世界那么大，我要去看看。临行前，母亲为他戴上了亲手缝制的远游冠，他和母亲约定：春草初萌时出游，秋叶染霜时归来。 　　这一年，徐霞客22岁。 　　二 　　与一般出游不同，徐霞客的出游不是简简单单的游玩，而是彻彻底底的探险，恨不得将自己之前读的书中提到的险地都亲自探个究竟。 　　为了寻找古书中记载的浙江温州雁荡山巅的雁湖，他差点儿拼上小命。 　　雁荡山以奇特险峻、瑰丽多姿的山岳风景而著名，就连当地“导游”都望而生畏，向徐霞客指了方向后就偷偷撤了。徐霞客却孤身一人翻越一座又一座险峻的高峰，努力往山顶攀爬――往上都是陡峭的山势，而脚下是千丈深渊。 　　发现无路可走的时候，他就将绳子系在岩石上，悬空而下。有一次，绳子不幸被岩石勒断，徐霞客险些掉入深渊，还好他反应机敏，及时抓住了突出的岩石，捡回一条小命。就这样一步步往上攀岩，最后，他证实了雁荡山顶并无大湖。 　　诸如此类的危险在徐霞客的游行中不计其数。 　　后来根据书中记载、登顶嵩山万岁峰后，徐霞客又做了一个决定：从嵩山西壁攀缘而下。他抓着野藤、沿着山壁滑落，速度越来越快，到了谷底后发现自己的双手已经血肉模糊，身上的衣服也被磨破了。可就在此时，徐霞客看到了霞光穿缝而入，树木、石壁、瀑布在光的映衬下呈现出一