当代青少年审美观念后现代主义反思.docVIP

当代青少年审美观念后现代主义反思 　　【摘要】 本文从后现代主义的视角，对当代青少年审美观念的特征进行反思，认为当代青少年的审美观念特征实际上是由媒体、广告以及商业营销手段构造出来了，并没有体现出后现代主义哲学和美学思潮中蕴含的精神实质。 　　【关键词】当代青少年 审美观念 后现代主义 　　 　　“80后”、“90后”已经成为当代青少年的代名词，不少人把当代青少年和美国“垮掉的一代”进行类比：他们遗失了自己的理想，看不见生命的深层意义，被各种游戏、消遣、符号占有；他们追求肉体感性的刺激，玩世不恭，娱乐至死。注重个人外在个性形象、崇拜时尚流行音乐偶像、玩弄新潮电子和数码产品、喜欢消遣综艺娱乐节目、着迷动漫和游戏是他们的主要行为特点。他们的这些行为中都包含着审美因素。对于当代青少年审美观念的特征一般有以下的一些看法[1]：第一， 审美标准个性化、多元化、泛化。第二，审美娱乐消遣化、低俗化。第三，审美平板化，审美体验缺乏深度。第四，审美感性化，有放纵身体欲望的倾向。有学者认为，这些审美观念体现了后现代主义符号化、去中心、边缘化、平板化、颠覆性、大众化、感性化等特征。而笔者认为，当代青少年审美观念特征所体现的只是一种肤浅的后现代主义，仅得其形似而未得其精神内核。如果说它们在某一点上特别符合后现代主义，也仅在消费主义这一点上，他们成了资本的猎物。 　　审美标准个性化、多元化 　　后现代主义其中一个重要特征就是挑战权威，颠覆传统真理观，呈现出一种多元化和个性化的价值取向。当代青少年虽然标新立异、强调自我个性，追求与传统的“优美”所不同的美的形态，但笔者认为，他们不具备真正的颠覆精神，其审美标准体现的也不是一种真正的多元化和个性化。 　　在颠覆传统方面，当代青少年根本不了解传统的内涵，不存在颠覆。由于历史原因，当代青少年可以说是丢失传统的一代。80后一代生长于抛弃一切封建残余思想，全力走向现代化的具有革命精神的时期，从小没有接受过真正的传统教育。90后一代，传统教育开始受到重视，但受到外来西方文化的影响，他们大多数视其为老调重弹，视其为枯燥、过时的说教。对于当代青少年来说，传统还没有在他们心里生根。颠覆和批判必须立足于已有的文化基调，从未建立起什么，无法摧毁。当代青少年表现出来的更多是对传统的盲目的排斥和丢弃。 　　在审美标准多元化、个性化方面，当代青少年并没有发展出属于自己的独特的多元的审美风格，只是盲目地追求时尚和潮流。 　　首先在形象美的审美标准方面，当代青少年的打扮有着高度的同质化，在里面能找到各种“日风”、“韩风”、“港台风”以及热播的偶像剧造型的原型风格和由此演变的风格。在网络上，我们也不难看到一张张非常相似的抿着小嘴，瞪着大大的眼睛的甜美的娃娃头照片。这些审美形象的选择表明，当代青少年最多只是丢弃文革以来那种单调的审美观念，接受从外面涌进来的新的审美观念，谈不上个性和创新。当今青少年甚至会把那些不追逐时尚、潮流的朴实、简单的美视为老土、寒酸。这反映的只是一味地崇拜偶像，崇拜发达地区的文化，并不是审美多元化的表现。而在刮起全国热潮的2010年《快乐男生》节目中，最受欢迎仍是典型的帅气、俊美的偶像型男子：武艺、李炜、陈翔等。也许有人会提到超级女声中的“中性美”，它颠覆了传统的对于女人的阴柔之美的推崇。但实际上，在超级女声T台上唱着《橘子花开》的李宇春也有温情柔软的部分，究竟是青少年主动选择了“中性美”，还是媒体成功打造的中性路线成就了“中性美”，由此成为一股青少年盲目追捧的潮流是一个值得深思的问题。在当代青少年对形象美的审美标准上，我们看到的更多的是一些精英的、贵族的、商业性的文化在操控他们的审美选择。中国自古有以丑为美的传统，明显比当代青少年的审美观更具个性，更多元。 　　其次，在审美欣赏方面，众所周知，影视作品和流行音乐成为当代青少年最喜欢的艺术形，而各种偶像剧更是当代青少年的至爱。笔者认为，这些偶像剧所代表的审美标准和趣味，也无多元性、个性和颠覆性可言。在中国大陆受到青少年追捧的韩、台剧，都有着相似的浪漫主义情结，偶像情结，贵族情结，其故事框架、人物性格设计、人物造型都比较老套，仍不过是高贵的王子拯救善良的灰姑娘的旧模式。 　　实际上，当代青少年几乎没有属于他们的审美标准可言，几乎一切都是媒体、广告以及商业营销手段构建出来的。在审美选择和标准上，他们不过受到社会的时尚和潮流的影响，是一个被动的追逐者。根据巴尔特的研究，时尚和潮流，本质上是受到贵族、精英对时髦的反应以及大工业和消费主义控制的。[2]在这种时尚和潮流的构建中，媒体发挥无比巨大的作用。当代青少年并没有建立自己的个性的，多元性的审美标准，只是在消费被社会构建出来的审美标准而已。 　　审美娱乐消遣化、低俗化 　　当代青少年的审美活动主要发生