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当代社会主义国家马克思主义理论教育经验及启示 　　[内容提要]古巴、越南两国的社会主义建设受到综合国力和国际环境等诸多不利因素的制约，但它们的社会主义建设事业都取得了显著成效，这与它们重视和坚持马克思主义理论教育是分不开的。两国在马克思主义理论教育方面的经验主要有：内容创新的本土化方向、领导核心的先进性要求、资源利用的群众性选择和教育方式的现实性回归。以上四点对我国马克思主义理论教育的研究和实践具有重要的借鉴和启示意义。 　　[关键词]古巴　越南 马克思主义　理论教育 经验 　　[分类号]D5 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1005-6505(2009)03-0038-04 　　 　　古巴、越南两国，相比较中国而言，综合国力有限，长期受困于来自发达资本主义国家的政治、经济、文化、军事和外交等多方面的压力，社会主义建设事业面临的困难很多。特别是作为全球最发达资本主义国家邻国的古巴，受到的限制、挤压和封锁更为直接和强烈。但两国社会主义事业都取得了显著成效，这和它们坚持并不断发展马克思主义，高度重视马克思主义理论教育不无关系。两国在马克思主义理论教育方面的一些经验做法，对我国马克思主义理论教育的研究和实践工作颇具借鉴价值和启示意义。 　　 　　一、本土化：马克思主义理论教育内容创新的基本方向 　　 　　理论来源于实践，又用来指导实践。任何先进的理论，只有符合本国的具体实际才能焕发出蓬勃的生机与活力。古巴和越南都在坚持马克思主义的指导思想地位的同时，根据本国社会发展的具体情况和时代背景，不断创新和发展马克思主义，取得了马克思主义本土化的先进成果。 　　古巴共产党马克思主义本土化的理论成果是菲德尔?卡斯特罗思想，它是以卡斯特罗同志为核心的一代古巴共产党人根据社会主义建设的需要，将何塞?马蒂思想和马列主义结合起来，形成的古巴社会主义建设的指导思想。尽管何塞?马蒂本人未必是马克思主义者，但是他的思想却在古巴深入人心，对于古巴革命和建设具有深远的影响。卡斯特罗曾说，他自己在成为马克思主义者之前“是一个马蒂主义者”。 　　何塞?马蒂思想和马列主义的结合，突出了古共的“民族性”和“本土性”，既符合古巴历史和现实的需要，又保证了马克思主义的指导地位，体现了古巴共产党人的智慧。卡斯特罗思想主要包括：反对帝国主义、坚持民族独立；坚持社会平等公正、塑造社会新人；坚持无产阶级国际主义；正确看待全球化、全面加强党的建设、正确对待宗教等思想。 　　越南共产党一般将马克思主义理论教育称为马列主义教育。胡志明思想是越南马列主义理论本土化的产物。2001年，越共九大报告将胡志明思想概括为关于民族解放、阶级解放和人类解放的思想；关于民族独立与社会主义紧密联系、民族力量与时代力量相结合的思想；关于人民力量和民族大团结的综合力量的思想；关于人民当家作主和建设真正属于人民、人民作主和为了人民的国家的思想；关于全民国防和建设人民武装力量的思想；关于经济和文化发展以及不断改善人民物质和精神生活的思想；关于革命道德、勤奋、节俭、诚恳、正直、为公和无私的思想；关于培养未来革命接班人的思想；关于建设廉洁和强大的党以及把党的干部和党员锻炼成为既是领导者又是真正忠于人民的公仆的思想，等等。越共九大还进一步指出：“胡志明思想是关于越南革命基本问题的一套全面、深刻的理论和政治观点体系；是在我国具体条件下创造性运用和发展马克思列宁主义，继承和发展优良民族传统价值观以及吸收人类文化精华的产物”，“我们党和人民决心沿着以马克思列宁主义和胡志明思想为基础的社会主义道路建设越南”。 　　两国都是在坚持马克思主义的进程中，不断推进马克思主义理论的本土化，才赋予两国具体的社会主义实践以勃勃生机，给人民带来更多的福祉，使两国人民更加坚定了走社会主义道路的信心和对马克思主义理论的信仰。实践已经证明，先进的理论仍需要在继承的基础上发展，使其更符合时代特征和本国需要，僵化、教条式地对待马克思主义理论的态度，可能会给社会主义建设带来灾难甚至是毁灭性的打击，苏联解体、东欧剧变和中国的“文革”都为此付出了惨重的代价和血的教训。因此，坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义本土化相结合，用发展着的马克思主义理论解决本国社会主义建设的具体问题是当代社会主义国家建设社会主义的必由之路，绝不能指望套用一国的模式解决所有社会主义国家建设社会主义所遇到的难题，更不能指望所有社会主义国家都采取统一的内容、模式进行马克思主义理论教育。 　　 　　二、先进性：马克思主义理论教育领导核心的必然要求 　　 　　党是马克思主义理论教育的领导核心，党的形象是马克思主义理论先进性的具体体现。党领导人民群众在发展和建设社会主义的进程中展现的先进性越多，马克思主义理论教育的效果就越显著。古巴、越南两国共产