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朋友圈瞬间家园 　　2018年1月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2017年12月，中国网民规模达七点七二亿，互联网普及率为百分之五十五点八；同期，我国手机网民规模达七点五三亿，其中用手机上网人群占比为百分之九十七点五，其中微信朋友圈用户使用率为百分之八十七点三，远高于其他社交媒体。又据凯度《2017年中国社交媒体影响报告》，微信在网民群体中的总体覆盖率已达百分之九十四点五。截至2017年6月底，微信合并活跃账户达九点六三亿，较前一年同期上涨百分之十九点五。近日，即速应用发布的《2017―2018年微信小程序市场发展研究报告》显示，截至2018年3月微信月用户数量超过十亿。 　　综合以上信息可以看出，手机上网用户占网民数量的绝对多数，而手机上网用户中微信朋友圈使用者又占绝大多数。互联网思维的本质是“用户思维”，即从用户的显在与潜在的需求出发设计与开发自己的产品。作为一种社交媒体，作为一种群媒体和自媒体的综合物，微信朋友圈显然满足了人们合群交友的需求，但还有一点似乎还有讨论的余地：微信朋友圈的存在满足了普通人表达瞬间内容的需求，而这种需求是此前任何媒体无法满足的，是一个绝对的空白。从这种意义上，可以说，微信（朋友圈）给四处流浪的“瞬间”提供了一个家园。 　　笔者以前在论及微博时认为：微博现象的出现，又催生了一个新的词汇：“瞬内容”。从“微内容”到“瞬内容”，体现出互联网不断向人性的本质和深处延伸的特征。关于“微内容”与“瞬内容”，还要做一简单介绍：所谓微内容（microcontent），是相对于我们在传统媒介中所熟悉的大制作、重要内容（macrocontent）而言的。有学者对微内容的最新定义是这样：“最小的独立的内容数据，如一个简单的链接，一篇网志，一张图片，音频，视频，一个关于作者、标题的元数据，E-mail的主题，RSS的内容列表，等等。”互联网用户所生产的任何数据，都可以被称作微内容。如Blog中的一篇网志，Amzon中的一则读者评价，Wiki中的一个条目的修改，Flickr中的一张照片，Del.icio.us中的每一个收藏的网址；小到一句话，大到几百字，音频文件、视频文件，甚至过客用户的每一次支持或反对的点击，都是微内容。这些零星散乱的数据众沙成塔，成为网络神奇力量的真正来源。在互联网时代之前，微内容就存在，但没有网络，那时只是作为私内容而存在。设想：没有维基百科（Wikipedia），人们对于百科全书的修改，只能作为私人藏书中文字批注；没有博客网（Blog），人们每天记下的文字、图片或者音视频内容，只是个人的日记、相册或磁带、光碟，仅能尘封于密室中的记忆。让这些私内容真正进入公共话语空间，是互联网所具有的互联互通、海量存储和相关链接等，再加上Google、百度等有效的搜索聚合工具，一下子把这种原本微不足道的、分散的价值聚拢起来，形成一种强大的话语力量和丰富的价值表达。 　　所谓“瞬内容”，是就人的精神活动具有瞬间性而言。正如弗洛伊德所揭示的，在人的意识之外还有一个庞大的无意识世界一样，我们还可以说：在恒定的、稳定的精神活动之外还有一个不稳定的、流动的、稍纵即逝的“瞬时性”精神世界，这一精神世界的内容就是“瞬内容”。“瞬内容”庞杂而不稳定，如同山雨欲来前诡谲变化的天空、钟表滴答作响的指针、已经掀过的日历、车窗外向后飘逝的风景……具有流动性、瞬时性和不可逆性。传统媒体包括博客在内，所对应的是“瞬内容”的反面――相对稳定与恒久的精神活动与内容。一般而言，这些内容要经历目击、体验、采访、调查、构思、搜集资料、结构、写作、发表等一系列过程。博客简化了这一程序系列，但一篇博文也还需要稳定地、静态地构思和写作。问题在于，在人的精神世界之内，除了一些稳定的思想、情绪、念头、意念之外，还存在着大量不稳定、不恒久、充满流动变化的精神活动与精神内容，即“瞬内容”。具体来说，在实际生活中，人们的许多想法、情绪、念头、思想是瞬间即逝的，迅速到“还没降生，就已死去”，如瞬间的体验、情绪、意见等，苏轼所谓“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”是也。而在微博问世之前，这些精神活动一般都难以记录下来；就算是如手机短信那样可以记录下来，也难以一对多、多对多地“发表”，难以被“受众”及时看到。但是，“微媒介”（微博、微信等）的问世则解决了这一问题，即“人的瞬间精神活动如何即时发表，并被广大受众知晓”的问题。 　　以上有关“瞬内容”的想法虽然形成有年，并且其实际依托的是微博，但从近年来微博到微信（朋友圈）的发展来看，“微媒介”这种“以瞬间为本”、“赋瞬间以意义与价值”的趋势不但没有减少，而且有所深化。我们常说现代社会生活节奏的加快、互联网的出现使得人们的生活、时间呈现“碎片化”。这里，所谓的“碎片”除了具有贬义之外，同样还具有一种中