深藏山间古村落.docVIP

深藏山间古村落 　　龙川村，青山环抱，绿水萦绕，阡陌纵横，鸡犬相闻，一派世外桃源的景象。风水大师们称龙川村布局，如出海龙舟，是藏龙卧虎的风水宝地。 　　“一生痴绝处，无梦到徽州”。 　　钟灵毓秀、人杰地灵的徽州大地，秀丽的自然风貌让人叹为观止，而极具地方特色的人文景观，更是吸引着众多游客，前往徽州寻梦。 　　早已名声在外的宏村西递，自列为世界文化遗产后，游客便蜂拥而来，古村落的恬淡宁静，已然不复存在。 　　避开五一小长假，挑了个惠风和畅的日子，我们去寻访隐藏在皖南绩溪山区的古村落──龙川，那里有闻名遐迩的胡氏宗祠、奕世尚书坊和神秘的风水布局。 船型古村落，谜一样的风水 　　古时绩溪与歙县、休宁、黟县、祁门、婺源六县，隶属徽州府管辖。现今婺源划到江西，绩溪归宣城管辖。龙川村，离绩溪县城大约十来公里的路程，当地人称之为坑口。和其他徽州的古村落相似，地狭人稠，是个“八分山水一分田，一分道路和庄园”的典型小山村，青山环抱，碧水萦绕，人杰地灵。 　　东晋散骑常侍胡焱镇守歙州时，见龙川“东耸龙峰，西峙鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪蜿蜒而来，羡其山水清丽，便卜龙川之口荆林里聚族而居”。于是在咸康三年（公元337年），他举家从青州濮阳迁于此，距今已有1600多年历史，传至当今“锦”字辈，已是第48世。 　　徽州先民对村落的选址和布局极为重视。许多古村落在后期规划建设中因地制宜，重视自然生态与人文生态相结合，形成独特的“仿生”型环境，如宏村的“牛”形、西递的“船”形、石家村的“棋盘”形，渔梁的“鱼”形等，生存与发展的调适造就了生态宜居的“最美乡村”。我们造访的龙川，属于“船形”布局。 　　一进入龙川景区，便见玉带般的龙川溪将村子一分为二，溪水潺潺，鱼翔浅底，两岸粉墙黛瓦的徽派民居鳞次栉比，马头墙高耸，店铺林立，溪水在村东汇入登源河。溪上或跨古朴的石拱桥，或铺简易的木板桥，方便村民来往。依水而建的两边步行道，称为水街，大约有五六百米长，龙川重要的景点均分列在龙川溪两岸的水街上。 　　从地理位置看，整个村落东有龙须山护卫，西有凤冠山相峙，南部天马山、朝笏山耸立，宽广的登源河绵延迂回，龙川溪穿村而过，村落两端阡陌纵横，炊烟袅袅，鸡犬相闻，一派世外桃源的景象。相传龙川村风水布局如出海龙舟，是藏龙卧虎的风水宝地。 　　龙川至今仍有个不解之谜。传说当年风水先生告诉胡家后裔：无水不能行舟，但水大则船漫，会有浮（徽州口音与“胡”发音相同）走，为使船不浮走，必须要用铁钉（丁）将其铆住，船才不会风雨飘摇，基业才能永久，子孙才能兴旺。但铁钉（丁）又不能多，钉（丁）一多，船会不堪其负，有沉船之忧。 　　笃信风水的胡家听从风水先生的授意，特意从外村请来一户丁姓村民，划给他们一定的山林和田地，保?C他们的生活。风水先生为防止丁家人丁兴旺，在随同迁来的丁姓村民的祖坟上做了手脚，只留一息脉气。说来奇怪，该丁姓村民几百年来，到现在已经第16代，一直世代单传。 　　胡家果然日后子孙兴旺，读书、做官、经商，日益发达起来。仅在明清时代，村中就出了十多位进士，是徽州闻名的进士村。胡家在修建胡氏宗祠时，为表示对丁家的感恩和尊重，特意修建了一座丁家祠堂。在胡氏宗祠的东墙有一扇小门，进入小门便是丁家祠堂，二进三开间，从规模到建筑特色与胡氏宗祠相差甚远。丁家祠堂里立有“邦家之光”的横匾，但“邦”字一撇没有出头，喻示丁家不能抢了胡家的风头。 　　对此事极感兴趣的我，向村民打听了那家丁姓村民基本情况后，很想拜访这位目前三世同堂的本家，不巧其已外出劳作，只能留待下次了。 两任尚书地 　　徽州的古村落，大多聚族而居。 　　龙川村是胡姓族人的聚居地，明朝时出过一文一武两位尚书──胡富和胡宗宪。 　　胡富当过户部尚书，在任时为官清正，与扰乱朝纲权倾一时的宦官刘瑾一伙顽强抗争。告老还乡后，他仍“居乡清正，多盛德事”，是两袖清风的大清官。 　　胡宗宪是明嘉靖年间的抗倭名臣，总督东南七省军事，官至太子太保、兵部尚书。当时东南沿海的百姓屡为倭患所苦，胸怀大志、计谋过人的胡宗宪，任用戚继光、俞大猷等能征善战的武将，又将颇负盛名的文徵明、徐渭等文人招为幕僚，为抗倭事业出谋划策，最终历经艰辛荡平海寇，剿除倭贼，从此东南诸省倭患渐平，百姓安宁。 　　功成名就的胡宗宪，在家乡龙川大兴土木。现保存完好的奕世尚书坊和胡氏宗祠，就出自他的手笔。 　　横跨在村中央南北大道上的这座奕世尚书坊，三间四柱五层，厚重巍峨，气宇轩昂，堪称徽派建筑的瑰宝。它历经400年风雨，默默向过往的游人述说着胡氏家族两代尚书的传奇故事。听当地村民介绍，过去村里有七座牌坊一字排开，气势恢宏。“文革”时，拆了六座以作兴修水利之石料；就是现存的这座尚书坊，当时也要当作封建余孽被拆除，因靠河太近，人们担心倒下时砸毁村中交