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论邓小平闯实践观 　　〔摘要〕 本文认为“闯”是人类的一种重要实践活动，邓小平对“闯”的含义、本质、目的，“闯”在中国的现代内容，“闯”的方法论原则作了许多的论述，是对马克思主义实践观的丰富和发展。 　　〔关键词〕 邓小平；闯；实践观；方法论 　　〔中图分类号〕A849 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1001-8999（2008）06-0091-05 　　 　　邓小平在继承马克思主义实践理论的基础上，通过对人类实践尤其是对中国当代实践活动及其特征的概括和总结，提出了“闯”的实践观。“闯”的实践观是邓小平理论的一个重要内容，是对马克思主义实践观的一大贡献。 　　 　　一、“闯”的含义和本质 　　 　　邓小平认为，在人类活动中，由于人类总是要面对许多“不熟悉的、预想不到的新情况和新问题”，而人类是在不断熟悉新情况，解决新问题和新矛盾中前进的，所以，“什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路”〔1〕。“干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。”〔2〕“改革开放胆子要大一些，敢于实验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。不冒点风险，办什么事情都有百分之百的把握，万无一失，谁敢说这样的话？”〔3〕 　　“闯”，是人类实践活动的普遍现象和基本内容，是人类一种重要的实践形式。“闯”是一种开拓性、探索性、实验性的活动，是做“前无古人”之事，是在没有路的地方“杀”出路来的“冒险”活动。从本质上讲，“闯”就是“什么事情总得有人试第一个”。 　　“闯”是人类实实在在的活动。无论从人的个体发展，还是从人类社会进步的历史来看，人类从来就是一种不断摸索、不断寻求、不断进取、不断创新的动物。人类在世界的处境决定了人类不是在“等待”中灭亡，就是在“闯荡”和“创新”中生存和发展。古人说：人“生于忧患，死于安乐”；“天行健”，人要“自强不息”等等。可以讲，“闯”是人类永远无法回避的活动，是人类的生存方式。 　　“闯”作为人类活动的一个基本内容和特征是由实践的主体和客体及其相互关系决定的。人类作用于客观的、历史的活动对象和内容是永远变化着的，有许多对实践主体来说是常新的，即总有人类预想不到的新情况和新问题，这是人类实践过程中一个永恒的现象和特点。因为人类的知是有限的，而未知则是无限的。再者，人类实践活动总是客观的历史性活动，要受到客观对象和历史条件的限制。但是，人类决不会耽于这种限制，世界不会满足于人，人决心改造世界。人类改造世界的实践活动是在不断面对大量预想不到的新情况和新问题中进行的，人类要生存和发展，就不得不去“闯”，不得不去“试第一个”，可以说，人类真正地认识和改造客观世界的活动，毫无疑问地都必然具有“闯”的特征。 　　不论如何，人类实践总是在“新”的条件下进行的，总会有“新”的内容和形式，人类的实践活动不可避免地要“试第一个”、要“尝试”、要“探索”、要“闯”。从这个角度说，“闯”――“试第一个”，就是创新。 　　人类的发展虽然是“闯”的结果，但是，从根本上讲，是“闯――创新”的结果。由于人类认识等多方面的限制，人的实践过程是一个由自发到不断自觉的过程，呈现出各种不同的形态，如自发性的和自觉性的实践；盲目的和自由的实践等。作为实验性、探索性的“闯”――实践，也有其不同的形态。创新是“闯”的高级形态。这从创新的内在含义、特征及其地位就得到证明。 　　创新是人类特有的创造性活动，是人类区别于其他动物的重要标志。创新是一种突破、一种创造。创新是人们对客观事物及其规律的新认识和新把握，是对客观世界的新发现，是解决问题的新方法和新途径，是改造世界的新成果和新贡献。 　　创新从来不是什么随意之举，也不是为所欲为之事。创新从根本上说，也是一种“闯”，但不能说，任何“闯”都是创新。只有“闯”出了新路子、“闯”出了新境界、“闯”来了好结果和效益的“闯”，才是“创新”。 　　人类发展史其实就是一个人类不断尝试、探索和创新的过程。人的发展、社会的进步、现代化的建设，不仅要“闯”，更要创新。因此，马克思主义的创始人从一个高度综合的意义上指出：无产阶级的事业就是破坏旧世界、创造新世界。毛泽东进一步指出，共产党人要敢于破坏一个旧世界，善于创造和建设一个新世界。邓小平在改革开放之初强调指出，每个党员和各级党委既要做勇于实践，大胆创新的闯将，又要成为不断探索，勇于创新的促进派。江泽民同志也强调，创新是人类社会长盛不衰的根本动力，是一个国家、一个民族不断发展的源泉，创新是民族进步的灵魂。我们要在新的历史条件下，不断研究新情况、认识新事物、揭示新规律，不断进行实践创新、理论创新、制度创