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要特别关注形成财富两个原始要素 　　[摘要]人与动物的根本区别在于人能创造财富。马克思认为形成财富的原始要素有两个：劳动力和土地。劳动力是指人或人的劳动。劳动“是人类生活的永恒的自然条件”。马克思认为“土地是指未经人的协助而自然存在的一切劳动对象”，包括水和其中蕴藏的自然资源。当今世界贫困和失业的大量存在，使劳动力不能发挥应有能量。土地荒漠化、耕地减少和自然资源过度消耗，威胁着人类生存。中国是“人口大国、资源小国”，为了可持续发展，建立资源节约型社会必要而紧迫。 　　[关键词]原始要素；劳动力；土地；资源节约型社会 　　[中图分类号]1701 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1005-2674(2010)12-0001-06 　　 　　人和地球上其他动物的根本区别在于人能够创造财富。因此，他不仅能够和其他动物一样得到自身的自然进化，而且能够创造物质文明、精神文明和生态文明，实现社会进化。人创造财富需要具备一定的必不可少的条件，而这些条件也在进化，越来越丰富多彩，科技含量越来越多。经济学上把这些条件称作生产要素，主要包括：人或劳动力、劳动资料、劳动对象；经济发展战略学把这些条件称作发展要素，包括人力、土地、自然资源、技术、信息、市场、资金、文化和组织等九项。如果进一步细分还可以列出更多的相关要素。在《资本论》中，马克思系统分析了资本主义生产的劳动过程和价值增殖过程，深刻地指出：形成财富的原始要素只有两个，劳动力和土地。正确理解这一论断具有重要的理论意义和实践意义。 　　 　　一、提高对形成财富原始要素的认识 　　 　　1　劳动力和土地这两个原始要素代表了人和自然的关系 　　马克思指出：“资本一旦合并了形成财富的两个原始要素――劳动力和土地，它便获得了一种扩张的能力，这种能力使资本能把它积累的要素扩展到超出似乎是由它本身的大小所确定的范围，即超出由体现资本存在的、已经生产的生产资料的价值和数量所确定的范围。”这就是说，表现为各种劳动工具和各种原材料的资本，在形成财富的原始要素土地上，经过形成财富的另一个原始要素劳动力的加工制造，便能使资本在生产一定的物质性的使用价值的同时，形成价值和剩余价值，从而完成价值的增殖过程。 　　对形成财富的两个原始要素劳动力和土地，马克思有时称作人和自然。他说：“正象生产的第一天一样，形成产品的原始要素，从而也就是形成资本物质成分的要素，即人和自然，是同时起作用的。”在这里，马克思把原始要素劳动力和土地称为“人”和“自然”是对它们更抽象更具有概括性的表述。众所周知，劳动力是蕴含在“人”的身体中的，所以，二者是不可分的，是可以等同称谓的。同理，土地是自然界中固有的。也是生产过程中不可缺少的自然因素，所以把土地称为“自然”也是可以认同的。 　　由上可见，马克思是把形成财富的原始要素这个概念，放到了人和自然的关系即人和自然的结合上来审视和提出的。这启发我们去思考人和自然如何和谐相处以及人如何才能永续利用自然物质。 　　 　　2　马克思对原始要素――劳动力的分析 　　(1)劳动是人类生存与发展的共同的永恒的基本条件。劳动力在生产过程中的发挥就是劳动或劳动过程，而劳动力则是在生产过程中表现出来的体力和脑力的总和。马克思对于生产过程中人及其劳动力和人的劳动给予了高度的科学评价。他正确地指出：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”“劳动过程，……是制造使用价值的有目的的活动，是为了人类的需要而占有自然物，是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件，……它是人类生活的一切社会形式所共有的。”因此，在人的劳动和土地这两个原始要素中，人的劳动是发挥主导作用的。因为人类生产活动就是人为了自身需要来发动和调控的人和自然之间的物质变换过程。具体说，这个物质变换过程就是由人使用一定的工具进行劳动，从而改变自然界的物质资源，使之成为适合人的需要的产品的过程。因此，我们可以确认，如果没有劳动，人便无法改变自然，也无法过人的生活，人便回到了动物界。所以说劳动“是人类生活的永恒的自然条件”。 　　(2)劳动是价值增值即剩余价值的源泉。马克思指出：“剩余价值都只是来源于劳动在量上的剩余，来源于同一个劳动过程――在一种场合是棉花的生产过程，在另一种场合是首饰生产过程――的延长。”正如他在《资本论》中详细分析过的那样，如果雇佣工人每天的劳动时间只够创造出相当于他的工资的价值，那么这个劳动过程就只是价值形成过程，资本家没有得到任何好处，因为工人没有为他创造出剩余价值。这样长的劳动时间对于资本家来说是没有任何意义的，所以他必然让工人把每天的劳动时间延长到必要劳动时间即创造工资价值的时间以上，工人必须为资本家付出剩余劳动时间。工