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论证人宣誓制度在我国本土适用 　　摘要：证人宣誓制度，看起来有着浓厚的宗教色彩，许多学者因此对此持批判的态度，认为这是封建复古思潮、封建迷信，尤其是在倡导无神论、唯物论的我国，更是显得不合时宜。但是，法学程序意义上的证人宣誓制度，是褪去了宗教神秘、愚昧色彩的宣誓，是蕴含单纯的内心道义和程序功能价值定位设计的现代证人宣誓制度。因此，建立适合本土的证人宣誓制度，具有其合理性，既有程序价值，也有实体意义。 　　关键词： 　　证人宣誓；现代；本土适用；程序价值；实体价值 　　中图分类号：D90 　　文献标识码：A 　　文章编号：1672-3198（2011）10-0233-02 　　 　　0 引言 　　证人宣誓制度是西方国家有着悠久历史传统的法律仪式，是欧洲宗教生活和法律生活密切结合的一个鲜明的体现。借助这种传统的法律仪式，使得正义、公平、诚实等价值观得到实现或者具体化，对于查明案件事实，还原案件真相，均具有十分积极的意义。诸多学者在研究探讨我国证人出庭作证率十分低下的情况时，在参考西方国家的相关做法时也有意提出引入证人宣誓制度，但是在考量我国的宗教国情等问题时，却又止步了，他们认为我们国家缺乏宣誓的宗教土壤，其实不然。 　　因为发展到今天，西方的证人宣誓制度更多的也是形式意义或者程序价值大于宗教意义，更多的意义是趋向于通过这种带有宗教意义的形式来宣扬正义、诚信的价值观念，而并非想借助于神灵的威严来构成对证人的心理强制和压迫。因此，在这种背景下，我们国家完全具备了证人宣誓的文化土壤，这与我们构建和谐社会的理念也是相吻合的。 　　1 什么是证人 　　我们首先得认识什么是证人，证人（witness）一词最早源于古希腊语martis和martyr（来自于“记忆”的动词意思），原意是指：见证殉道者的人，在当时，那些受到迫害的基督徒往往依靠他人的回忆和陈述，才能在记录中被证明是忠于自己的信仰的，如果基督徒在受难的时候没有人能证明，是很难被后世的人们接受的，会被认为有“变节”的嫌疑。 　　在拉丁文中有两个词表示witness一个是testis，即（testimony）的词根，字面含义为“于两造之间的第三人”，另一个是superstes，即“经过一切事情的人”，自始至终经历了某个事件的人，就可以作为证人。 　　《牛津高阶英汉双解词典》:对证人概念的解释主要包含以下三层含义：①案件或者事实的目击者，即目击证人。②在法庭上的宣誓后保证如实作证的人；③见证人。这三层含义加起来就是典型的英美法系关于证人的定义。属于广义上的证人。即凡是了解案件事实真相、能够提供相关信息的人都是证人，除了我国狭义上的这种证人概念外，还包括鉴定人、被害人、被告人以及警察证人等。 　　两大法系因为法律传统、历史沿革不同，关于证人的定义以及范围也有较大的区别。英美法系关于证人的范围较为宽泛，他们将证人分为专家证人（expert witness）和非专家证人（lay witness）。英美法系的证人是一个广泛的概念，包括当事人和鉴定人。而大陆法系国家关于证人的定义是狭义的，仅仅指当事人与专家证人以外的知晓案件情况的第三人。具体而言，不同大陆法系国家或者地区的定义又不完全相同，比如:德国学者认为，反应在法官面前陈述其对案情的感知，而又不具有其他诉讼身份的人员。日本学者认为，“证人是指被命令向法院陈述其所知的有关事实的第三者”，“在法院的证据调查中，陈述自己的五官感受到的过去事实的第三人，称为证人。” 　　2 宣誓以及宣誓的本源意义 　　宣誓的本源意义最初应该是人们对宗教神灵的一种敬畏和恐惧，害怕自己的伪证或者谎言会遭到来自神灵的惩罚，因此，中古时代的宣誓制度，本源的意义是信仰、威慑、恐惧。在基督教神学中，信仰就是对上帝信仰和对上帝启示的信仰。基督徒对上帝的信仰是通过皈依来实现的。通过宗教仪式，信徒们可以与上帝在神圣的天国相遇，实现与神的亲密接触。在这种“亲密的接触之中，也即是置自己于真实的和有意义的生存之中。” 　　在与上帝的相遇之中，信徒们是虔诚的，没有任何保留地去向上帝敞开自己的心灵世界。在这样的状态之中，很难让一个虔诚的信徒去向上帝说谎。这就是宗教信仰意义上的证人宣誓的本源意义。 　　宣誓制度的功能体具体体现在实体和形式两个方面： 　　在实体方面，宣誓制度与证人的法律责任相结合，在英美法中，经过宣誓而提出假证据即构成伪证罪――如果违反誓言，就不仅要受道德遣责，更要遭受法律制裁；此外，通过宣誓程序，证人也能够明确自己的权利和义务，从而有助于司法程序的顺利进行。证人宣誓有利于法官的公正审理，法官秉公办案离不开证人，而证人所提供材料的真实与否直接影响着司法公正。从这个角度来说，宣誓不是作秀，更不是所谓的“封建迷信”。 　　在形式方面，宣誓制度