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浅谈思想政治教育人文关怀 【 】思想政治教育与人文关怀所关注的对象都是人， 解决的也都是人的问题，两者统一于人之中。人文关怀是一 种价值取向，但它更是思想政治教育的题中应有之意。当今 的思想政治教育由于在教育方法、教育内容和价值取向上定 位不准，在人文关怀方面存在相对缺失现象，严重制约其作 用的发挥。因此，有必要转换视域，充分挖掘思想政治教育 应有的人文意蕴，并将人文关怀融入到思想政治教育的本 质、内容和方法中，以增强思想政治教育的实效性。 【关键词】人文关怀；基础；思想政治教育 一、人文关怀：思想政治教育的题中应有之义 作为一个复杂的概念，人文的含义极为丰富，其基本定 义为：“人类社会的各种文化现象”；“强调以人为主体. 尊重人的价值，关心人的利益的思想观念”。①就定义而言， 第一，人文是由人创造的，它是以人为核心的各种文化现象。 第二，人文是人类在塑造自己的过程中，逐步摆脱由天命或 神道决定人事的思想束缚，形成的以追求自我发展、突出自 我作用、展现自我价值与关注自我利益为特征的思想观点， 是人性光辉的展现。人文与人是不可分割的，没有人就没有 人文，如果人缺乏人文，那么就不能成其为人。所谓人文关 怀，是以人文精神为核心，以充分地尊重人、理解人、肯定 人、丰富人、发展人、完善人、促进人的建设与人全面发展 为内在尺度的一种价值取向，以人为本是人文关怀的基础， 人文关怀是以人为本的实现。 从学理层面说，思想政治教育是以人为对象。研究人的 思想、行为的一门科学。从实践层面说，思想政治教育就是 做人的工作，是一种培养人、关心人、关注人、塑造人、转 化人、发展人、完善人的社会性活动。无论是学理层面还是 实践层面，人既是思想政治教育的中心、出发点和基础，也 是思想政治教育的目的、归宿和根本。思想政治教育的根本 任务是启发人的自觉性，调动人的积极性，激发人的创造性， 造就具有自主思想意识、良好道德行为的社会成员。 尊重思想政治教育的本质规律，挖掘思想政治教育的人 文意蕴。注重个性的教育不仅是当今思想政治教育的理性追 求，也是建设和谐社会的迫切要求。我们要实现社会和谐， 而社会和谐包括人与自然、人与社会，人与人、人与自我的 和谐相处。人是社会的主体。人的和谐是社会和谐的关键。 人的自我和谐离不开人文关怀，离不开思想政治教育。因此 使思想政治教育人文化，使人文关怀成为思想政治教育的基 础，具有重要的意义。 二、定位不准：造成思想政治教育的人文缺失 人是通过教育使自己成为人的。教育开启了通向灵魂的 大门。一个以人为本的时代的到来，呼唤教育回归到生命的 本真。教育也就是一种人文关怀。思想政治教育作为教育现 象中的一种特殊现象。其终极目的是对生命的祈求与追求， 其逻辑起点应该是人文关怀。但是，由于受传统文化的影响。 思想政治教育片面强调了社会本位、意识形态的作用，淡化 甚至忽视个体需求与个性自由，造成思想政治教育的人文缺 失。从而使思想政治教育失去了教育普世价值的作用，效果 欠佳。 首先，在价值取向上，重社会价值轻个体价值。长期以 来，围绕着教育应以社会价值还是个体价值为中心，人们展 开了激烈的论战，并形成了社会本位论”和“个人本位论” 的对峙。我国思想政治教育基本坚持“社会本位论”，重社 会“整体”轻成员“个体”，习惯于抽象地谈论社会、社会 关系和社会规律。单方面强调人是历史的产物，忽视社会历 史的研究始终是以人作为社会历史的本体基础，没有真正理 解“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存 在” 其次，在教育内容上，重意识形态轻思想道德。思想政 治教育的内容一般包括政治信念、思想观念、道德品质等方 面的教育。传统思想政治教育偏重于政治教育，几乎把党和 国家的路线、方针、政策作为教育的全部内容，忽视了对受 教育者思想道德形成和发展的内在规律的研究，缺少对受教 育者系统进行思想道德品质教育的内容。 其三，教育方法上，重灌输说教轻引导实践。“我说你 听、我令你行”是长期以来许多思想政治教育工 的行为 模式。他们把受教育者当作“物”对待，当作“可被别人占 有的东西”，作为国家“驯服工具”来培养，作为“道德之 洞”、“美德之袋”进行思想政治教育注入，教育者没有把 受教育者当作有巨大能动性和创造性的活生生的人来看待. 因而往往采用一种“目中无人”的教育方式，其结果只能是 限制了受教育者自我成长智慧和道德能力的发 三、转换视域：彰显思想政治教育的人文关怀 社会大道运行在变化，以人为本的时代在召唤。随着我 国改革开放的不断深入发展与现代化建设的加快，社会经济 成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样 化。人们的思想也发生剧烈的变化，这就要求我们要从新世 纪新阶段的实际出发，以人文关怀价值为核心价值，加强和 改进思想政治教育，提高其实效性。 首