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还说“三观”：政治要求的哲学解读 ■习近平同志在中央党校开学典礼上给领导干部讲世 界观、权力观与事业观。讲的人言语谆谆，听的人庄严肃 穆。确实，确立正确的世界观、权力观、事业观是中国共 产党领导干部基本的政治要求，是一定要做到、必须要做 到的。 ■如果我们从哲学层面对这一政治要求做些微观的解 读，在高屋建瓴的政治要求前提下，再来一点入微的哲学 分析，把令行禁止变为心甘情愿，或许对“三观”的真正 实践有一定的意义。 世界观来不得半点虚伪，分裂的世界观必然导致人们 内心的迷茫与行为的变异。 人都会有世界观，领导干部更不用说，关键是领导干 部究竟有什么样的世界观。按照执政党的要求，中国共产 党领导干部的世界观应该是，也只能是辩证唯物主义和历 史唯物主义的马克思主义世界观。当然现实中确实有一些 领导干部没有能确立起这样的世界观，所以习近平同志才 如此的强调。 那么，如果我们的领导干部没有坚持马克思主义世界 观会怎么样呢？ 有些官员认为世界观看不见摸不着，是一个很虚的东 西，谁又能发觉我持哪种世界观？装装假又有何妨？于是 欣欣然地挂羊头卖狗肉。殊不知，世界观是做不得一丝假 的，你有什么样的世界观，就会有什么样的行为，犹如光 风霁月，纤毫毕现。自私的人必贪利，迷信的人必拜佛， 心中有鬼的人总是不敢去正眼看人。一个对中国特色社会 主义没有信心、对人民群众没有感情的人是不可能去推进 科学发展、去促进社会和谐的。 还有的官员说既然我做不到干脆就不去做了，就承认 自己还没掌握马克思主义世界观又能如何？然而，这是党 的纪律所不允许的，也是群众所不答应的。既然你己经不 是马克思主义者了，为什么还赖在马克思主义执政党成员 的队伍里不走！？ 可是，对那些指望混迹于领导干部队伍谋求一官半职 求名得利光宗耀祖的人来说，却是绝对不能离开的。于是， 说着言不由衷的话，做着自己不想做的事，但又必须装得 像模像样，怕人发现，这种煎熬真是受罪啊。甚至有些时 候连他们自己都有些渴望“有一说一”，以至于有一些腐败 分子入狱后，竟然长长松一口气说自己“终于解脱了”。分 裂的世界观导致内心迷茫与行为变异的力量之大可见一斑。 权力绝非为所欲为的私器，恃权徇私不仅得不到尊 重，更容易导致来自私利的报复。 行使权力就是领导干部的工作，所以有人说领导干部 的资源是权力。但权力实在是不好用的。权是民所赋，权 为民所用，并不是在讲大道理，而是在说权力的实质。 你为什么能有权力？是因为众人把自己的权利让渡出 来交付与你。既然如此，一心为公行使权力是得不到感激， 也不应该得到感激的，因为这是行使权力的人本来就该做 的事情，权力如果不是为众人之事而是变成一己或者小圈 子之利，权力的合法性就没有了。在此，说句不近人情的 话，如果一个官员希望通过一心为公，为社会公众做事而 得到大家的感激，这种想法是错误的，也是不应该的。虽 然在现实中这样的官员确实能得到被服务群众的感谢，但 这不是在感谢他做了应该做的事情，而是由于有太多的官 员未能如此，才使得正常的行为变成了被感激的对象。 有些官员自认为：我用手中权力为某个人获得了超额 的法外之利，怎能没有回报呢？如果你追求回报，这回报 一般会变成法律的绞索。就算侥幸逃脱，带给自己更多的 是耻辱。曾经有一个商人贿赂某官员赚了大钱，自然也给 了官员一笔不小的回报。但具有讽刺意味的是，当财会人 员问这笔钱该如何入账的时候，那个商人轻蔑地说列入 “养狗费用”，就算是公司那几条看门大狼狗的伙食费。我 们不知道当那个官员听到这话的时候会作何感想，在一个 自己帮过大忙的人眼中，竟然要去与狗同食。 更为致命的是，如果你拿权力来徇私，就会发现有很 多有力量的“私”让你难以摆平。刚答应给局长办事，又 有市长提出了要求；千万富翁的总经理够有钱了吧，结果 惹恼了亿万家财的董事长。而且由于你已经离开了 “公” 的护佑，所以也就没有了合法的权利，任何一个小节，哪 怕是污点证人的举报都可以把你送上法庭。有位官员曾经 讲过一句话，“当你因为秉公而得罪了所有人的时候，其实 你什么人都没有得罪；当你徇私买好了一个人的时候，也 得罪了一大批没被你买好的人。”信哉斯言，实属智者之悟。 干事业肯定要干事情，但干事情并不就等于干事业， 不着眼于事业的事情不仅不善甚至还可能为恶。 领导干部总是要做事的，不做事当什么官？！与普通 民众相比，领导干部做事情的舞台空间要大得多，条件机 会要好得多。故此，这些年来肯干事、能干事的干部越来 越多了。但我们也发现这干事干多了也有问题。比如说， 一个地方的经济总量GDP越来越高了，经济增长速度越来越 快了，可是环境越来越恶化了，资源越来越匮乏了；又比 如，一个城市越来越漂亮了，高楼大厦越来越现代了，可 是拆迁征地引发的纠纷也越来越多了，劳资冲突越来越尖 锐了。 为什么会