当代中国国情与中华文化.课件吉煜.pptVIP

中国国情与中国文化 吉煜 艺术学院 201411168 谢谢观赏 * * 中国现有23个省，5个自治区，4个直辖市，两个特别行政区。北京是中华人民共和国的首都。香港和澳门是在“一国两制”基础上设立的两个特别行政区。台湾是中国的一个省，是中国领土不可分割的一部分。人民代表大会制度是当代中国的根本政治制度。 一、当代中国国情 （一）、中国的国土 中国位于亚洲东部、太平洋西岸。陆地面积共约960万平方公里，在世界上仅次于俄罗斯和加拿大，列第三位。中国的海域辽阔，与太平洋连成一片的渤海、黄海、东海和南海四大海洋为中国的领海，总面积达470万平方公里。中国的地形复杂多样，地势西高东低。 （二）、资源 ①中国的土地资源 中国土地资源的基本特点是：土地总量大，人均数量小；土地类型多，耕地、林地少；土地资源地区差别很大。 中国土地资源图 2,矿产资源 中国的矿产资源具有矿种齐、储量大、人均少的特点。在世界上已知的170多种矿产中，全国有查明资源储量的矿产共158种，其中，能源矿产10种，金属矿产54种，非金属矿产91种，其他水气矿产3种。我国矿产资源的主要特点是：1.总量丰富，但人均占有量不足。 2.支柱性矿产后备储量不足，部分用量不大的矿产储量较多； 3.分布广泛，相对集中。 中国文化的外在特点有统一性、连续性、包容性、多样性。 二、 中国文化特征 （一）、中国文化突出人文主义精神，不象西方文化那样依附于神学独断。中国虽然也有宗教，但并没有渗透到日常生活的各个方面。在中国人的观念里有所谓“天”的概念，历代帝王也有祭天的仪式，但就其实质来看，这里的“天”不过是自然而已。人们通常所说的“天道”，实际上也指的是人类社会的道德秩序。 （二）、中国文化注重和谐与中庸，不象西方文化那样讲求分别与对抗，而是主张“天下百虑而一致，殊途而同归”（《易经·系辞下》），提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族之间的思想文化的相互渗透，兼容并包，多样统一。中国传统哲学所讲的“和而不同”，就是讲各种不同质的事物和谐的融合在一起，才能产生出新的事物。中国古代的“中庸之道”，被认为是“天下之大本”、“天下之达道”，如果宇宙万物和人类社会不偏不倚，各安其位，就能够达到“和“的最佳状态，也就是人生和社会的最佳境界。 （三）、中国文化富于安土乐天的情趣，不象西方文化那样追求冒险与刺激。中国古代一直是一个以农业为主的自然经济社会，人们爱土、敬土、安土，把土地当作自己的生命与依靠，因此，人们起居有定，耕作有时，总是祈求天下太平，丰衣足食，在战乱的时候便幻想有一个“桃花源”。由安土乐天的心理而产生了一种浓厚的乡土情谊，凡是那些离乡背井的人，一个个都要思乡、怀旧、寻根、问祖，这同西方文化确实大不相同。 1．儒家的学者有孔子、孟子、荀子。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，后世有人贬称为“孔老二”，除中年一度做过鲁国的司寇和周游列国外，主要是授徒讲学，号称有“弟子三千，七十二贤人”。他的一些见解和谈话，由弟子们记录和整理成《论语》。后世常把儒家学说称为“孔孟之道”或“孔孟之学”。 2．孔子的中心思想是“仁”，其教育思想是“因材施教”。 3．汉代的董仲舒，以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。 4．老庄思想是影响中国文化发展的第二大学说。先秦时期的代表人物是老子和庄子。 5．在战国时代与儒学并称两大“显学”的是墨家，其创始人是墨子。 6．“经学”从研究“六经”开始，一直发展到“十三经”。“六经”一词，早在《庄子》一书中已出现，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，这些著作经过孔子删定，成为向弟子讲授的教材，所以又称“六艺”。 7．北宋“理学四大家”是周敦颐、张载、程颢、程颐。 8．中国有战国时的诸子百家、汉代经学、魏晋玄学、宋明理学和清代朴学。 9．第一部研究中国哲学断代史的著作是黄宗羲的《明儒学案》。 10．兵家的代表人物是孙武，其所著《孙子兵法》是中国第一部有系统的兵书，“知己知彼，百战不殆”即出自该书。 11．名家辩论名实问题，强调名实相符，发展古代逻辑学，代表人物惠施和公孙龙，后者的“白马非马”是古代最重要的一个辩题。 12．阴阳家邹衍的阴阳五行学说有五德终始说。 13．纵横家有苏秦、张仪，其中苏秦曾挂六国相印。 14．农家的代表人物是许行，他研究农业政策和生产技术。 14．杂家杂糅各家学说，主张统一中国，有吕不韦的门客编写的《吕氏春秋》。“一字千金”的典故即出于此。