文化技术语境中的道教养生哲学-Core.PDFVIP

第 2 0 卷 　第 12 期 自 然 辩 证 法 研 究 Vol . 20 , No . 12 2 0 0 4 年 　1 2 月 　　　　　　　　　　St udies in Dialectics of N at ure 　　　　　　　　　　 Dec . , 2004 文章编号 :1000 - 8934 (2004) 12 - 0066 - 05 文化技术语境中的道教养生哲学 谢 　清 　果 (厦门大学 哲学系 ,福建 厦门　36 1005) 　　摘要 : 以重生贵己为显著特征的道教在长期的养生实践中 ,围绕“长生不老 ,修真成仙”的旨趣 ,形成了宏大的养 生理论体系 ,我们称之为“道教养生哲学”。道教养生哲学是道教养生智慧的理论升华 ,其深层内核是道教养生思维 方式 ,其理论特质是文化技术 。以文化技术的全新视角来解析道教养生具有重要的理论与现实意义 。 关键词 :道教 ;养生哲学 ;文化技术 ;养生思维方式 中图分类号 :N03 1 ;B95 　　　　文献标识码 :A 　　人们已经广泛深入地探讨了道教养生智慧的思 并包的精神取向有着内在关联 。道教重生恶死 ,把生 想渊源 、传承特点、实践体现和艺术载体等维度 。这 命看得高于一切 。当然应该注意的是 ,生命包括肉体 里 ,我们将进一步在溯流探源的基础上 ,撇开具体的 生命与精神生命 。儒家重视精神生命 ,舍生以取义 。 养生技术与表现形式 ,力求探求道教养生背后的理 佛教则通过了生脱死 ,以期来生幸福 。道教则更关注 论依据 , 以及养生实践的理论贡献 。试图以文化技 当下 ,既不视人生为臭皮囊 ,也不拘泥于死后登仙 ,而 术的新视角解析道教养生 , 既尊重道教养生的文化 是更愿意当快乐活神仙 。在道门中人看来修道是成 传统 ,又抓住道教养生的技术本质 。从而使道教养 为由肉体生命升华为精神生命的重要手段 。精神生 生跨越时代迈新步 ,走入寻常百姓家 。 命以肉体生命为基础 , 肉体生命以精神生命为导向, 强调肉体与精神的交融 ,不一味地追求分离 。这是因 1 　道教养生哲学何以可能 ? 为他们认为长生不老 ,表面上是肉体的长久存在 ,而 道教养生已为人所共知 ,那么道教养生是否存 其实质是道高德劭的外在表现 ,在必要的时候羽化登 在自己的哲学基础 ,或者道教的养生实践是否催发 仙 ,实现对生命的自主操纵 ,这是修炼境界的极致 。 自身的理性升华 ,学术界还未引起关注 。当前道教 正基于此 ,道教在肉体生命的护养与精神生命的炼养 养生学的研究还停留在资料的整理 ,主要的成果体 方面留下了许多弥足珍贵的养生智慧。 现在道教养生术的梳理和各个道教理论家养生思想 一种哲学往往就是一种独特的思维方式与生活 的阐发 ,因此从整体上探讨道教养生的理论贡献 ,提 方式 。哲学是属于生活的 ,生活是哲学的摇蓝 。中 出“道教养生哲学”就很有必要 。它有助于丰富发展 国先哲的思想表面上是务虚 ,而内在却是十分务实 中国传统哲学 ,更有助于回归哲学对人生的关切 ,使 的。诸子百家总是围绕“安身立命”来著书立说 。为 哲学不至于沦落为纯粹的思辨与无用的文字游戏 。 天地立心 ,为生民立命 ,为万世开太平是世代哲人的 ( 1) 道教养生的哲学向度 　道教养生哲学揭示 期许 ,非为哪家所独有 。也正因此 ,德国神学家孔汉