2018_2019学年高中语文第一专题科学之光足下的文化与野草之美课件苏教版.pptVIP

* *足下的文化与野草之美 书香晨读 课前预习 课堂探究 文本总结 课后悦读 书香晨读 开卷有益 1.万物之中,以人为贵。(《后汉书》) 【译文】在天下的万物之中,人是最宝贵的。 【领悟】只要有了人,什么人间奇迹都能创造出来。 2.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(《道德经》) 【译文】天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。 【领悟】做任何事情,都要循序渐进。 国学讲堂 导入阅读 一声鸟或一堵墙 林清玄 我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也可以感受到时间一步一步从心头踩过。时间在流动的时候,使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常被忽略的东西,也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井,例如海岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边缘捡到的神像,例如断落了的一堵墙。 人,在这个宇宙之间,多么渴望企图去创造一些什么,有时是为了生活的必须,有时是对生命永恒的追求,有时只是无意间的创作罢了。 时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物,使它从欢跃的春天,成为凋零的冬天。 这就是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常住于某种情境、某种爱,乃至,也不能常住于忧伤或落失。 那就像坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其实是没有不同的,我们每天看一堵墙,仿佛相似,其实每天都不一样,有一天,它会断颓,有一天,它会完全粉碎。 一、相关链接 课前预习 自主学习 俞孔坚,浙江金华人,中国现代学者,景观设计师。1963年生,1987年获北京林业大学园林系硕士学位,1995年获美国哈佛大学设计学博士学位,主攻城市规划与景观设计。现任北京大学教授、博士生导师,北京大学建筑与景观设计学院院长。近年来,主持和主要参与了50余项较大的国际国内城市规划与景观设计项目,多次获得国内外设计大奖。主要设计并建成的项目有中关村生命科学园、都江堰水文化广场、广东中山歧江公园、浙江台州永宁公园等。著作有:《理想景观探源》《景观:文化、生态与感知》《高科技园区景观设计》《设计时代》《城市景观之路——与市长们交流》等。 1.走近作者 广东中山著名的粤中造船厂,始建于20世纪50年代初,止于20世纪90年代后期,经历了从社会主义改造到大炼钢铁到“文化大革命”再到改革开放所有激情燃烧的岁月,这段岁月也是中国工业化进程中最艰辛而富有意义的一段历程。鼎盛时期的粤中造船厂曾是中山人民最为骄傲的国有企业。1992年,随着珠江三角洲公路的逐渐发达,船只作为运输工具和交通工具日益丧失其原有的重要性。20世纪90年代后期,船厂不得不解散。市政府决定在船厂旧址改建公园。不容置疑,这里凝结了中山人太多的悲壮记忆。市政府希望,歧江公园在成为市民休闲中心的同时,还应该满足三个功能:其一,经济方面,应该成为提升周边地价的保证;其二,文化方面,应该成为历史的记载;其三,丰富城市资源方面,应该成为一个旅游亮点。 2.背景解读 后来,市政府请来了北京大学教授俞孔坚博士和他领导的景观规划设计中心的工作人员。俞教授曾经为中山市的城市规划做过专题研究,对中山市水系、绿地系统等进行过深入的了解。在他的带领下,全体工作人员圆满完成了对歧江公园的设计。 俞孔坚的“尊重足下的文化与野草之美”观 北京大学教授俞孔坚积极倡导“足下的文化与野草之美”。野草之美,就是善待脚下的自然,乡土的自然;足下的文化,就是关注平常人的事,关注他们的感情、他们的需要。 其实,俞孔坚所倡导的就是平民的美,也就是自然的、平常的美,而不是花枝招展的美。这种意见可谓正中时弊。我国旅游业从20世纪80年代起步,到了90年代初,很多地方不顾实际需要,一哄而上大兴人造景观。且不说这些人造景观劳民伤财,单是其审美取向上,除了崇洋以外,多是追求复古。 3.文学常识 “足下的文化与野草之美”就是要实践新的社会和土地的伦理,这种新伦理体现出尊重平常与平民,回到人性与公民性,回到土地与地方性,以获得当代中国人的民族身份,重建人地关系的和谐。诚如俞孔坚所说:“一个成熟的民族,懂得审美的民族,最能知道珍惜平常的美。尊重普通人,如同尊重普通的乡土物种,这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点,离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。” 二、基础积累 1.字音辨识 答案:fēn 　cōnɡ 　yǐ　yān　wù　jiāo　ti　luǒ　zhǒnɡ　mí　chān　pò 答案:qī/xī　yīn/yìn　suō/Shā　yí/wèi (2)多音字 答案:鉴/签　渲/暄　慎/缜 2.据音写字 3.成语梳理 (1)高低错落: