岳麓版高中历史必修三 3.11 希腊先哲的精神觉醒 名师精编课件（26张）.pptVIP

* 亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作。他的著作显示他的博学。作为一个不知疲倦的写作者，亚里士多德自称写了150本著作，不过流传下来的大约只有30本。即使只是他著作中的很小部分，我们仍然可以看出他涉足于许多领域中，比如天文学、气象学、哲学，还有生物学。他是当时的生物学之王，他对海洋生物比如章鱼、乌贼、甲壳动物的描述非常准确，后人认为他肯定不是道听途说，而是亲身取证，获得了第一手资料。他描述了小鸡胚胎的发育过程；他正确地将鲸和海豚与鱼类划分为不同的种类；他还描述了反刍动物的胃的蠕动，研究过蜜蜂群的社会结构；他还注意到，有些鲨鱼是直接生出小鲨鱼的，这个观点长期被认为是“荒诞不经”的，但是科学最终证明亚里士多德正确。 　　作为未知领域的探索者，亚里士多德也犯了许多的错误。比如他认为出生婴儿的性别取决于父亲的强弱，强壮的父亲就会有男孩，虚弱的父亲就会有女孩；他还认为在低级形式的生物中，有些生物是“自发生殖”的，也就是可以从无机自然界中直接诞生出来。在现代受过基础科学教育的人眼中，亚里士多德的这些观点非常可笑。不过，睿智的亚里士多德早就料到了这样的场景，他说：“我没有找到任何准备就绪的基础，也没有可供抄袭的模型。我走的是第一步，因而也只是很小的一步。我的读者们将会理解我已取得的成果，并且原谅我所留下来要别人去完成的东西。”哲学家知道自己的观点一定有对也有错，并请后来人原谅他未完成的事业和他犯的错误。 后人是否原谅了他呢？何只是原谅他，后人简直将他奉若神明。在他之后的一千多年中，亚里士多德的思想像皇帝一般统治着欧洲的科学界。两个科学家在争论问题时，只要其中的一个说“当年亚里士多德就是这样认为的”，另一个科学家立刻就闭上了嘴巴。亚里士多德的名字树立在许多领域的路途前方，等待着人们去超越，许多条道路他都指明了正确的方向，有一些道路他指向了错误的方向，然而后人却言听计从了一千多年。这对科学是幸运还是不幸呢？ 　　亚里士多德是不知道这些后事的，他的学生亚历山大大帝死在远征途中的消息传到雅典后，他立刻就失宠了，周围都是反对他的人。他的老师的老师苏格拉底就是在雅典被“民主”地审判后处死的，前车之鉴使亚里士多德认定，必须“避免让雅典人对哲学再犯一次罪”。于是亚里士多德就逃跑了，他的科学生命到此为止，时间是公元前323年。一年之后，亚里士多德一波三折的生命也画上了句号。亚里多德学识渊博，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。他不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。他把希腊哲学的爱智慧与好学深思精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。他批评柏拉图的看法，认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认知；他在《政治学》一书中也批评老师对理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。逻辑学是关于思维形式及其规律的科学。亚里士多德把它看做哲学的一部分，提出归纳与演绎两种方法。前者由个别到一般，后者由一般到个别，逻辑思维的重点在于后者。这种思维方式自始至终贯穿于他的研究之中。 第三单元 从人文精神之源及到科学理性时代 起源 复兴 发展 成熟 科学论证 11课 12课 13课 14课 15课 希腊先哲 文艺复兴 宗教改革 理性之光 近代科学 BC7C-BC4C 14C-16C 16C 17C、18C 16C-19C 主题：人文精神 仁、礼 价值、幸福 “公元前6C-前5C, 在世界的两个相隔遥远的地区，同时开展着高度的哲学活动。 中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则，希腊人正在探讨物质世界中人的价值和幸福。 ——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》 做一个什么样的人： 理想人类社会: 人文精神(humanism) 狭义：指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：关注人，以人为中心，重视人的价值；张扬人的理性。 广义：一种以人的利益和价值为中心的信条、态度、生活方式。特别是一种反神学的哲学。 第11课 【课程标准】：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 雄伟的古希腊宙斯神殿遗址 奥林匹斯山的众神 雅典城邦萌芽 梭伦改革 克