岳麓版高中历史必修3 第1课 孔子与老子 名师精编课件（共24张）.pptVIP

第一单元 中国古代的思想与科技 单元学习提示: 1.两条线索： 一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。 2.分析理解： “一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映” (善于分析思想文化形成的社会原因) 与西方基督教一统天下不同，中国文化明显呈现出多元性。在中国传统文化中，儒、释、道三家影响最大，她们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。 导 言 第1课 孔子和老子 一、孔子的学说 （一）孔子简介： 孔子： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人， 思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 （二）孔子的思想 1.“仁”的思想——核心（政治思想） （1）含义： “爱人” （2）实现途径： “忠恕 ” A.对统治者而言，要体察民情，反对苛政和任意刑杀； B.对所有的人而言，要广泛地理解和体贴特任，以此调节人际关系，稳定社会秩序。 2.“礼” （政治思想） （1）含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 （2）礼的实践方法： “克己复礼” “正名” 齐景公问礼,孔子曰“君君、臣臣、父父、子子” ——反映了孔子政治思想中保守的一面。 问题探究 提问：“仁”和“礼”是什么关系？ 仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。 3.为政以德（政治思想） “为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化人民。 “礼”治的同时，改良政治。 4.鬼神观（天命思想） “敬鬼神而远之”，并主张把探讨和解决社会实际问题放到首位。 思考：这一做法体现了孔子的什么思想？ 孔子周游列国，推行儒家学说 问题探究 孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？ 问题： 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？ 2.当时各国的国君没有采纳孔子的主张，但为何儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流？ ①春秋时期社会混乱、礼崩乐坏，孔子的思想不符合诸侯的需要，因而在当时并未受到太多重视。这也体现了其思想中保守的一面。 ②孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。 5.教育思想 教育原则: 有教无类 教学方法：因材施教、启发式教学 学习态度：“知之为知之，不知为不知” 、“三人行，必有我师焉” 、“学而不厌，诲人不倦”、 “当仁不让于师”等。 学习方法：“温故而知新，可以为师矣！”、 “学而不思则罔，思而不学则殆”等。 孔子“有教无类”的思想在当时有什么积极意义？他的教育思想对现在有什么借鉴作用？ 成就总结： ?创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。 ?总结了一套先进的教学方法。 ?整理六经，继承传播文化。 （三）孔子的历史地位 1.变迁： 2.对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深远影响； 春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想； 3.在世界文化史上产生重要影响。 二、老子及道家思想 老子，姓李，名耳，楚国人，东周典藏史官，主要思想体现在《道德经》中。 1.探讨宇宙自然的本源和规律——道 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” —《老子》 “有物混成，先天地生。…… 吾不知其名，字之曰道。 ……人法地，地法天，天法道，道法自然。”—《老子》 “道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。 2.辩证法思想——矛盾对立 老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。 矛盾的双方可以自然地相互转化。 （抹杀了人的主观能动性） 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 3.政治思想——“无为而治” “治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。” “民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。” “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死