岳麓版高中历史必修3 第1课 孔子和老子 名师精编课件1 （共32张）.pptVIP

人物 学派 政治思想 哲学思想 教育思想 历史影响 孔子 老子 儒家 道家 仁、礼、为政以德 无为而治 对鬼神敬而远之 道是万物本原 辩证法 有教无类、 因材施教、 注重学习方法 汉大一统后称为中国传统文化的主流；在世界文化史上有重要影响 第一个探讨宇宙本原；对中国文化产生深远影响 孔子相传为圣人， 思想教育都精明， 主张“爱人”察民情， “为政以德”反酷刑， 办学收徒三千人， 因材施教出贤能， 启发学生多思考， 主张温故而知新， 言行收录在《论语》， 儒家学派创始人。 老子道家创始人， 学说记在《道德经》， 主张事物对立面， 正反两面要想清。 “礼”的学说为何在当时的春秋末年并不能受到欢迎呢? * 1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“天发道，道发自然”否定了“天命”人格神的绝对权威。 2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。 3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取天下”。 老子的思想 清康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额 世界文化遗产——孔 府、孔庙、孔林 导入新课 孔子在汉城 孔子在柏林 现代学者对孔子的研究 学术超女：于丹 姚 淦 铭 中国之教，得孔子而后立； 中国之政，得秦皇而后行； 中国之境，得汉武而后定。 三者皆中国之所以为中国也。 ——夏曾佑 《中国古代史》 为何孔子会得到如此尊崇？ 2008年祭孔大典的精彩瞬间 第一课 孔子与老子 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 孔子：名丘，字仲尼，鲁国人。是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。他的言行记录在《论语》一书中。 仁者的叮咛 ?走近孔子 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——《论语·为政》 ? 思想学说 政治学说 哲学思想（天命观） 教育思想 核心 “ 仁 者爱人” “克己复 礼 ” 政治学说 儒家思想的核心是“仁”，“仁”的主要意思是什么？你知道吗？ “仁”的学说 “仁者爱人” 调整统治者与被统治者之间的关系，体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡理解和体贴他人，稳定社会秩序。 “仁” 仁——仁者爱人 实现途径： 遵循“忠恕”之道； 己所不欲，勿施于人； “礼” “非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动；不学礼,无以立；上好礼,则民易使” ﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 孔子追求的“礼”是什么？ 他主张如何实现“礼”？ 西周时的等级名分制度 “正名” “为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化人民；“礼”治的同时，改良政治。 子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《为政篇》 《论语十则》 子日：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼。有耻且格。” ——《为政篇》 政治学说 哲学思想 态度： 对鬼神敬而远之 ﹡子曰：“未知生，焉知死。” ﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之， 可谓知矣。” 孔子还被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家 教学方法 教学对象 学习方法 学习态度 “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知” “温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则怠” 教育思想 孔子周游列国 “颠簸流离， 游说列国， 惶惶如丧家之犬不可终日。” 孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？ 讨论探究 （1）春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价值观遭破坏。 （2）孔子“仁爱”、“德治”等主张不太符合诸侯国迫切的军事、经济需要； “恢复周礼”的这一保守思想主张也不适应当时新兴封建制形成发展的需要，而且缺乏统一的中央政权实施礼制； （3）可见，孔子的“仁”和“礼”的主张不适合天下由分裂走向统一过程中的社会需要。（比较