《拿来主义》名师教学设计2课时）.docVIP

PAGE7 / NUMPAGES8 《拿来主义》名师教学设计 重庆育才中学 刘 康 一、核心素养： 1.语言建构与运用 体会本文泼辣幽默、睿智深刻的语言特色，感受比喻、对比、反语等修辞手法在本文说理中的作用。 2.思维发展与提升 掌握本文先破后立的论证方式、“提出问题--分析问题--解决问题”的三段论式结构以及“是什么”“为什么”“怎们样”的递进式结构的严谨的论证方式。 3.审美鉴赏与创造 体味本文的思想之美和语言之美 4.文化传承与理解 批判地继承鲁迅在本文所体现的关于选择性的吸收中外文化的思想。 二、教学设计 （一）教学建议 （1）分两课时教授本课； （2）阅读本文可从理清思路入手，在理清思路的同时，抓住文章的论点。 （3）阅读本文要抓住杂文形象说理的特点。在说理时还应对“拿来主义”这个核心观念作宽泛解释和界定，从而提升全文的主旨。 （4）教学本文，要联系时代背景。 （5 对语言的揣摩要联系杂文的特点,注意引导学生透过词句，分析文章的深刻内涵。 （二）教学示例 （1）教学目标 知识与技能： ① 学习跳出文体的拘囿，从文化、哲学的角度来观照、解读文本的方法 ② 根据议论文的“三段式”结构，在阅读文本的基础上，理清作者思路，感受鲁迅先生思维的严密。 ③学习本文主要运用原起法、证伪法和比喻论证来说理的方法，从而品析鲁迅杂文的语言风格。 过程与方法： 教师指导，学生通过诵读、质疑、小组合作、探究等方式，理清作者思路，探讨作品思想，品鉴作品语言，在感受本文写作思维的严密性、形象性的同时，汲取文章中的精神营养，从而体会鲁迅杂文思维缜密、思想深邃与语言的犀利幽默高度统一的特点。 情感与价值观： 理解“拿来主义”的含义与意义，引导学生不仅学会正确对待文化，更应正确认识人与人、民族与民族以及国与国之间正确沟通与交往的问题。 （2）教学重点 从文化、哲学的角度理解本文运用原起法、证伪法以及比喻论证等方法来阐述的拿来主义的内涵、“拿来”的原因以及如何“拿来”。 （3）教学难点 理解“如何拿来” （4）教学方法 诵读法、讨论法、点拨法 （5）教学过程 第一课时 教学目标： 1.梳理文章的结构思路 2.用原起法和先破后立的论证方式阐述“为什么要拿来” 教学重难点：批判闭关主义和送去主义，即阐述拿来主义的背景（为什么）。 教学方法：诵读法、讲授法和探究法 教学过程： 一、导入 　　同学们，如果我们不局限在“文本体式”这个小圈圈里，而“从这个小圈圈里走出去，飞出去，从更普遍更形而上的文化哲学的层面去解读文本”的话，那么，“主义”就不仅指“对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张”，鲁迅先生的“拿来主义”阐述的就不仅是对待文化遗产的问题，而应更宽泛地理解为人与人、民族与民族以及国与国之间正确的沟通与交往的问题。那么，鲁迅先生在本篇杂文中是怎样阐述哲学意义上的“拿来主义”的呢？ 二、简介鲁迅和他的杂文，本文创作的时代背景及“且介亭”等文化常识。 三、研读文章的1——6段，分析“为什么要拿来” 　　1．本文是一篇杂文，从题目可以看出文章主要阐述哪几个问题？ 讨论明确：⑴什么是“拿来主义”？（是什么） ⑵为什么要实行“拿来主义”？（为什么）（3）怎样实行“拿来主义”？（怎么样） 学生自读，分组讨论；班级交流，教师参与；归纳整理，教师板书。 2．作者论“拿来主义”，为何先说“送去主义”？ 可分解为以下几个小问题 ： （1）鲁迅先生以文艺为例说到“送去”什么呢？ （2）作者对此持什么态度？怎么看出来的？ （3）作者忧虑什么呢？他最担心什么？ （4）由此可见，作者是从什么角度看待送去主义和拿来主义的？ （5）作者阐述送去主义的意义何在？ 　　学生自读，分组讨论；班级交流，教师参与；归纳整理，教师板书。 板书： 送：“送”古董、“送”国画、送梅博士演戏 态度：不满和忧虑 忧虑和担心：只是“送去”，没有“拿来” 角度（礼尚往来）：国家和民族发展 意义：阐述“拿来”的必要（即为什么要拿来）（背景）（原起法） 3.论“拿来主义”是什么？ （1）师诠释文化的意义：文化是人在某一生存领域就其相应的理念、方式、物质条件诸方面形成一种固化的传统模式、习俗和准则，这些模式、习俗、准则就是这些人在这一生存领域中的文化。 （2）师提问：根据老师所讲的粗浅的文化概念解释，大家再结合文本想一想，“拿来主义”是人们什么性质活动中的一种认识呢？可分解为以下小问题： A: “礼尚往来”指什么？ B: “拿来主义”是关于什么行为的一种理念？ C: “送去”，无疑是需要的。但是，只是一个劲地“送去”是不是正常的交流、沟通呢？ D: 鲁迅先生在文中是怎样为此大声疾呼的呢？ 板书： 礼尚往来：人与人交往、交流方面的活动。 拿来主义：人